“曾和參與過一個學活，和扶桑學者聊起過戰爭問題，在說起扶桑軍國主義在華夏犯下的罪行時，扶桑學者質問我這位老師，你經歷過這場戰爭么，你沒有經歷過這場戰爭，你有怎麼了解這些事？”

說到這裡，他輕笑，眼神看向台下的佐藤真二，清冷，淡漠。

這眼神讓佐藤心中的騰的一下冒出了一火來，他覺對方在質疑自己的智商。

翻譯將這段用日語表述完後，陸清風繼續道。

“這種以質疑歷史認知，來規避戰爭責任的語言策略和你現在的問題如出一轍。”

“按照你的說法，我邊的這位翻譯才應該是文學大師，，外星人才能寫科幻小說，寫歷史小說就應該是古人，諾貝爾文學獎應該頒發給手機中的翻譯件。”

“噗！”

人群外圍有人笑出了聲，陸清風轉頭看過去，是蔣心安，這位華夏站姐也跟到線下來了，邊還有好幾個華夏。

不需要翻譯，們也聽懂說的什麼。

陸清風笑了笑，繼續道。

“寫作需要的是研究能力，共力，和想象力，而不是你說的語言能力，事實上扶桑作家寫歐，華夏文化的小說並不，加賀雅之的《雙月城的慘劇》是德意志背景，夢枕貘的《沙門空海之大唐鬼宴》是以華夏唐朝為背景。”

“利堅作家阿瑟·高頓的《藝伎回憶錄》寫了一位扶桑孤兒長為京都藝伎的故事，還是利堅文化人類學家魯思·本尼迪克特，從未來過扶桑。”

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