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投胎出了bug,關我什麼事兒_第1680章 一把鑰匙(1)

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半小時前,小李廚子還在為袁家興那種在生存線上準騰挪、目標明確的堅韌而心生敬意與唏噓。

而半小時後,坐在克里克特教授那間堆滿書籍、線被高聳書架切割得有些鬱的辦公室里,李樂覺自己像一塊被放在黏糊糊砧板上,等待被刮鱗去腮,開膛破肚的魚。

那種未來兩年半的時間裡,能否在這位老太太手下“存活”下來的憂慮又開始從汗孔里“噗呲”“噗呲”地往外冒。

那位着永遠緻,銀髮梳得紋的老太太,正用那特有的、彷彿能穿紙張看見李樂大腦褶皺的犀利目,掃視着李樂提的關於文化相對論的文章。

修剪整齊的手指甲,像啄木鳥似的,一下下敲擊着李樂提的那篇關於文化相對論的文章打印稿。

每一下敲擊,都像一顆小石子砸在李樂的心尖上,不怎麼亮的辦公室里愈發寂靜,只有窗外偶爾傳來的車輛駛過路面的聲音,以及老太太鼻腔里偶爾發出的、意味不明的輕哼。

“李,”老太太抬起眼皮看向李樂,“想聽聽我的意見么?”

“額,您說。”

“我是說,如果,我想要一份關於文化相對論思想流變的、結構工整的文獻綜述,我會去圖書館查閱《不列顛百科全書》的相關條目,或者任何一本有點兒人樣的人類學導論教材。它們會比你這篇東西更全面,而且,至不會在關鍵概念的定義上出現這種.....令人心理不適的模糊。”

李樂摳着腳指頭,試圖狡辯,或者說,試圖闡述一下自己文章中那幾個自覺頗有創見的連接點。

“您看,教授,我試圖將文化相對論的核心原則,與當下全球化背景下,那種看似普遍的價值在地化實踐所產生的張力進行對話,我認為這.....”

“你認為?”克里克特角一,“我讀到的是,你將格爾茨的地方知識、薩林斯的並接結構還有幾位不知道哪裡長出來的後現代理論家的隻言片語,像玩拼圖一樣強行塞進一個預設的框架里。”

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