一氣化三清，三清道法一脈相承，但各派之間的側重不同，這與三清法脈的神職有關。

玉清一脈，相當於天庭的正規軍，供奉的是道教正神，掌管天兵天將和天條天規，以玉清真王和雷部諸司為首，主修雷法。

上清一脈，除了供奉道教正神，也供奉正神之外的散修諸神，維護道界秩序，主修大真經。

太清一脈，掌管道德和教化，維護天道秩序，主修，萬萬法皆在之。

張凡起手太極式，抱元歸一，運轉五雷正法。

五雷對應五行，金、木、水、火、土，對應腑五臟，心、肝、脾、肺、腎。

五雷正法不是修練五種雷法，而是修練腑五臟，所以五雷正法是功，也是丹。

修練腑五臟，壯而外勇，開啟潛能。

腑練至渾然如一，這就是道書所言的“五氣朝元”，五氣就是五臟之氣，朝元就是朝向元丹，會聚於元丹。

修行達至返虛，猶如返歸到了還未出生的先天狀態，靈混為一團，結丹胎，五氣朝元就達至了大。

“丹胎”與“朝元”是一個意思，抱元歸一也是這個意思。

其實從煉神返虛開始，己經算是抱丹，首到返虛圓滿，煉虛合道，則是抱丹功。

。然飄氣仙如宛，騰升氣白渾，峰巔至達發催，力之元朝氣五以，刻此凡張

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。燒燃焰火束一，起亮火，結凝火真，心手的他

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