而對於紅巾軍分田一事，關中各地的百姓，卻有着截然相反的看法，有些百姓覺得紅巾軍都是英雄好漢，是救苦救難的菩薩，恨不能拖家帶口往商山跑，去紅巾軍的地盤討個活路，但另外也有一些百姓在土地的歸屬權問題上表達了質疑。

“為啥所有土地都歸紅巾軍所有啊，農民只有永久使用權，沒有所有權？還不能買賣租借？那分到多田地也不是自家的，有什麼用啊？我看啊，這紅巾軍還不如府呢，起碼府治下只要你有田契，那這土地就永遠屬於自己家的。”

有一部分百姓，是非常執着於“永久所有權”這個字眼的，在他們看來，田契上只要不寫“永久所有”這西個字，那心裡就始終不踏實，但對此，百姓中也有一些能想明白道理的，對這種想法進行了駁斥。

“那我問你，你這輩子總共能活多年？你家往上數三代，加起來活了多年？撐死了能活個六七十歲的人，為什麼這麼執着於永久呢？還是說你是真能長生不死啊？皇家都不敢保證能千秋萬代呢，你還擱這糾結上永久不永久了。”

“再者說了，府的田契是有永久權了，可那地就真是你的了？且不說地主豪紳搶不搶你的地，單說現在這連年大旱，府的稅還一年比一年高，種的糧食還特娘的不夠稅的，你都死了，要永久權有什麼用啊，能當飯吃嗎？”

“要我說啊，紅巾軍止買賣租借土地，這才是實打實的，是真正為老百姓着想，至於什麼狗屁的田地所有權本不重要，能不能有飯吃有活路才重要，這就像小娃娃手裡拿着個金元寶，爹媽說替你收好你不讓，你非得自己拿着，證明這金元寶的所有權是你的，是，金元寶是你的，可你能守得住嗎，這兵荒馬的，你走不出去兩步就得被人搶了，搞不好命都得沒了啊...”

類似的爭辯，在關中的大地上層出不窮，比起此前李響率領紅巾軍一日破三城威震關中，這一次紅巾軍搞土改鬧的靜更大，也讓更多人知道了商山有這麼一支紅巾軍的存在。

當然，在眼下的關中地區，如果把各支農民起義軍比作後世的明星的話，那紅巾軍當前只能算是二線的實力派，真正的頂流明星，還要數陝北的王嘉胤，尤其是在崇禎元年三月初，王嘉胤徹底攻破了陝北重鎮岩安府之後，一時間朝野震，王嘉胤也是一時間風頭無兩，並且給關中很多尚在觀之中的野心家們來了一劑強心針，徹底點燃了他們的野心和慾，各個拳掌準備效仿王嘉胤造反起事。

而這其中，就包括陝北米脂縣一個名張獻忠的傢伙。

【註：“做好眼前事，是非功過自有後人評說。”——節選自《朱由檢同志語錄》】