自在教這個誕生於窮苦百姓群中的“邪教”，全名天地無窮自適全生自在教，主要是救苦救難，為那些天天不應、地地不靈的底層百姓提供安。某地窮困，不起請府來施風雨類法的賦稅，鬧了飢荒，他們便暗地出人出糧，籠絡民心；某村某家地頭蛇盤剝，打，欺男霸橫行鄉里，他們便劫富濟貧，幫忙討回公道……最重要的是他們提供了一個令人心馳神往的藍圖，提供了一種類似信仰的東西。

藏舟也非常能理解，那些永世限制在鍊氣期的平民百姓愚昧無知，若不去考品，平民中從未有人有條件、有資格、有機堅持修鍊下去，修到足夠的壽元，人們經常稀里糊塗老死了也不知活這一世幹什麼。府樂於愚民牧民，千防萬防不許他們私自修鍊，而自在教卻告訴他們，府是錯的，皇帝是錯的，其實世間每個人無論貴賤都有自由修鍊的權利，只要堅持修鍊，拼盡資質，每個人都有可能獲得更多的壽元，乃至獲得長生！他們認為，天地間所有苦難都是靈不得自由造的，他們一定要推翻萬惡的品修行限制，為每個人贏得修鍊的權利。

就因為這無法無天、極端個人主義、公然蔑視皇權尊嚴的教旨，自在教無論在哪朝哪代、何時何地都非常某些貧民的歡迎，同時也被當朝視為反賊，沒有一辯解的可能……藏舟記得它最早歷史甚至可以追溯到前朝，當華景帝國還另一個名字的時候。那時候，自在教那才大名鼎鼎，令前朝百勛貴聞風喪膽。他們曾趁前朝末年幾位親王起兵奪位的混『』，裹挾着貧民揭竿而起，如虎驅羊，像滾雪球一樣越滾越大，攻城陷邑，焚掠一空，乃至直接推翻了前朝，建立了某些短暫的統治地區。雖然都不長久，但華景帝國自己，也可以說是從自在教手中奪來的國統。新朝心知肚明，鞏固了權力就立馬也把自在教劃為反賊，更加嚴厲地清掃，盡全力使其在世間銷聲匿跡。

華景一朝傳到如今是第三代了，在這三代皇帝在位的七千年間，自在教如春風吹又生的野草，多次作『』，自最底層不斷搖帝國權威，也是令人頭疼的痼疾。距離上一次自在教作『』已有幾百年，算一算，也是時候麻煩他們紅刀衛再度深民間各地，勘查走訪，把自在教復興的苗頭掐滅在搖籃里了吧。

藏舟看着鐵令里的文字。裡面說，恐怕這一次自在教那些賊子是想要藉著天災之機冒頭。今年有鬼『』的消息已經在某些有本事的民眾中傳開了，有人想要囤貨居奇倒買倒賣，有人想要借力打力搞場鬥爭，連『』臣賊子也不放過這大好時機了。這些事乍一看樣樣都歸他們紅刀衛管。他不耐煩地把那塊黑鐵扔進儲袋。他非常喜歡自己朝廷鷹犬的份，可以到仗勢欺人，就是每次真的有事他也不得不真去做這個鷹犬……

他好煩啊。不想幹活兒！

不過。

他閉上眼反覆琢磨，想起錢同衛長那悉親切的老臉，心裡拿不準，他命令自己去梨州理岑家事又命令自己去查自在教，到底是巧合，還是別有用意。

大概，是巧合吧……他想。

如果錢秉元知道曾收養自家徒弟的梨州富商岑家夫『婦』正是紅刀通緝多年的反賊頭目，他應該不會是這個態度。

多年前他初紅刀衛，溜進閣查案宗，千方百計查到了岑與痕、繆川川以及他自己母親真實份的蛛馬跡。

黑鐵書簡映在燭下，上面“自在教”三個字，多年後仍彷彿映在他的眼前，歷歷明晰。

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