平息後的第三日，鐵石山核心營地的議事堂，迎來了一批特殊的“客人”，除了原有的核心員，還有趙家族老代表趙遠叔、早期流民骨幹趙石頭、新附的炮營統領周毅、工造司的李鐵匠，甚至還有兩名從難民營選出的百姓代表。他們圍坐在加長後的石桌旁，看着趙羅手裡那份寫着“鐵石山議事會章程”的竹簡，眼神里滿是好奇。

“今日召集大家，是要立‘鐵石山議事會’。” 趙羅將竹簡放在桌上，推到眾人面前，“議事會不掌決策權，主要職能有三：一是為山寨的重大決策提供諮詢建議，二是監督各司的工作是否公正，三是收集不同群的意見，讓每個人的聲音都能傳達到核心層。”

他指着竹簡上的員名單：“議事會共二十人，涵蓋原族人、早期骨幹、新附代表、工匠代表、百姓代表，每季度換五人，確保各群都有發言的機會。比如趙遠叔代表族老，周毅代表新附軍，李鐵匠代表工匠，這兩位老鄉代表難民營的百姓，以後不管是人事任命，還是生產規劃，重大決策前都會先經議事會討論。”

趙遠叔拿起竹簡，仔細看了一遍，臉上出欣的笑容：“這樣好！以前族裡的意見只能私下說，現在有了議事會，咱們能明正大地提建議，也能知道核心層的難，互相理解。” 百姓代錶王老漢也激地說：“沒想到咱們平頭百姓也能進議事堂，府主這是真把咱們當自家人啊！”

議事會的立，像一道橋樑，打通了不同群與核心層的通渠道，之前元從的不滿，很大程度是因為“沒地方說話”，如今有了固定的表達平台，潛藏的矛盾便有了疏導的出口。當天下午，議事會就召開了第一次會議，討論“如何提升元從子弟的技能水平”，最終敲定由周毅、李鐵匠牽頭，開設炮、鍛造培訓班，元從子弟可優先報名，解決了“想進步卻沒門路”的問題。

與此同時，一場覆蓋全山的“律法教育”也同步展開。工造司將《鐵石山法規輯要》刻在木牌上，掛在廣場、工坊、難民營的顯眼位置；軍務司組織執法戰兵，每日在各區域宣講律法，重點解讀“軍法無親疏”“獎懲憑貢獻”等條款；講習所更是把律法納必修課，無論是孩子還是年百姓，都要學習基本的法規常識，每月進行一次考核，考核合格者才能參與糧食配給和職務選拔。

“律法不是用來約束大家的，是用來保護大家的。” 陳秀才在講習所的課堂上，指着木牌上的“公正”二字，對台下的百姓說，“之前趙猛鬧事，不是因為他是元從就輕罰，也不是因為他犯錯就重判，而是按律法‘戰時擾軍心’的條款來置，這就是公正，對所有人都一樣。” 台下的百姓紛紛點頭，之前對“律法無”的顧慮，漸漸被“律法公正”的認知取代。

最能凝聚人心的，還是“鐵石山神”大討論。趙羅沒有首接定下“神信條”，而是讓全民參與，廣場上搭起了“討論台”，每日傍晚，戰兵、工匠、百姓都會圍在這裡，分自己對鐵石山的理解。

“我覺得鐵石山的神是‘團結’！” 一個新附的火槍手站起來說，“上次打清軍，若不是刀盾兵護着我們，火槍手本沒法安心擊；若不是炮兵轟開韃子的炮陣，我們也沖不上去，缺了誰都不行！”

“我覺得是‘創新’！” 李鐵匠捋着鬍子說，“咱們的後裝槍、開花彈，都是以前沒有的，若不是府主帶頭創新，工匠們一起琢磨，哪能打敗韃子的紅大炮？”

“還有‘進’！” 趙石頭也走上台，指着自己胳膊上的傷疤，“我剛來的時候就是個流民，啥也不會，跟着府主學打仗，跟着老兵學本事，現在能當游擊營副統領，鐵石山給了每個人進的機會！”

討論持續了半個月，最終由議事會匯總各方意見，提煉出“團結、進、公正、創新”八個字，作為“鐵石山神”的核心。趙羅讓人將這八個字刻在廣場中央的石碑上，旁邊還刻着一個個的案例：趙遠叔變賣祖產支持山寨、趙石頭從流民到副統領、周毅改進炮擊退清軍……每個字都對應着真實的人和事，讓“神”不再是空的口號，而是融每個人生活的行指南。

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