應該說安提亞里斯的自信並非毫無依據，這完全是由他對這個世界地理的了解所推導出的必然結果——

在魔發之前，教廷只擁有一小片土地，也就是現在的聖城及其周邊區域。

當時的教廷北方是強大的王國，南方是強大的帝國，它被夾在中間，利用宗教信仰充當著雙方的潤劑。

和教廷地位近似的還有一個反覆在王國與帝國之間橫跳的近似獨立的港口城邦，教廷和那座城邦的存在將帝國與王國的接壤區域短了近三分之二。

而在魔之後，匯聚着大量不同種族的城邦據說在一夜之間化為地獄，拜樹教則是在第一次衝擊中頑強生存了下來，並且開始不斷吞噬死去王國的，最終在食鬼大胃王比賽中擊敗了永恆領域和灰鑄迴廊，掌控住了大陸中間一片廣袤的土地，為了食鬼大賽“王國賽區”的優勝者。

但不同於北方死了個徹並且被三個新興勢力瓜分的王國，魔衝擊下的南方的帝國只不過分裂了兩半，而且其中一半依舊以帝國自居，另一半則是立了“骸骨聯盟”這個頗神秘的勢力。

所以在拜樹教的角度，北方和南方的況是完全不同的。

對於南方，拜樹教的南方同時與帝國和骸骨聯盟接壤。

帝國想要重新統一，所以對骸骨聯盟征戰不休，同時也對拜樹教充滿警惕。

而食鬼大賽“帝國賽區”的優勝者骸骨聯盟同樣想要繼續啃食半死不活的帝國，所以對對方的進攻向來無所畏懼。

雙方戰火理所當然地波及到了拜樹教，畢竟現在的拜樹教也是靠着吃長大的，帝國對行徑近似背叛的拜樹教本沒什麼好，而骸骨聯盟對勞什子樹神也完全不興趣，甚至有想要一決食鬼大賽總冠軍的趨勢。

所以整個拜樹教的南部人口度和駐軍數量都要遠超拜樹教北部，臨近南方邊境的區域一首以來都有着一大批隨時可以參戰的銳聖教軍駐紮。

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