在日本長崎出島，文在茲和他的日本“小妾”代子在招呼着來到這裡採購品的日本商人。

自崇禎十二年（1639年）日本將葡萄牙人徹底逐出日本，實施閉關鎖國後，能與日本做生意的外國商人只剩下了中國人、荷蘭人、朝xian人、琉球人。日本人為了嚴格控制來日本做生意的外國商人，專門在長崎城外建了個人工島嶼，這個人工島嶼長120米，寬約75米，用一條狹窄的河道將人工島嶼與長崎城隔離開來，又建了一座橋，將島、島外連接起來，這個人工島嶼稱為“長崎出島”。

日本人在這個島嶼上設有唐館、高麗館、琉球館、西洋館，分別給中國商人、朝xian商人、琉球商人、荷蘭商人做生意用。為管理這個人工島嶼，日本方面在島上派有150人的衛隊，除了日本商人可以進島外，通常普通長崎市民是不能進這個島嶼的，當然也有例外，比如持有出證的廚師、僕從、還是可以出島嶼的。

為什麼會有呢？由於來自各國的商人被嚴格限制在島活，這些商人也是人，長時間待在島，整個人都會到無聊、乏悶、煩躁，因此日本人想出了個辦法，就是在島的另一側隔着河開設“紅燈區”，商人還是不許離開島嶼到紅燈區去的，但允許上門服務，於是，一旦商人隔着河看中了某個，談好價錢，這些持有出證的就能上島提供服務。如某個與某個商人往時間長後，就可以發展地下人。當然，等商人回國後，這個就馬上會投別人的懷抱。

文在慈在對馬島、長崎做生意，又沒帶老婆在邊，自然也不會落了俗套，他在長崎的“小妾”代子就是河對岸的出。不過，代子比較特殊，自和文在慈認識後，讓自己的哥哥做了商人，他哥哥從文在慈那裡大量進貨，再把買來的染織棉布、印花棉布、染織綢布、印花綢布、、、皮鞋、皂、鏡子等轉手賣給其他日本商人。這些都是文在慈參考代子提供的建議後，讓蘇州的制廠據日本和服的樣子製的，因此銷路很好，甚至比賣棉布、綢緞的利潤還要高。

日本人與中國人一樣也有過春節的習俗（註：歷史上日本人在明治維新後廢除了農曆，才不過春節），因此這幾天每天都有好幾撥日本商人進島嶼，採購來自大明的商品。

幾個日本商人在參觀着文在慈的展品。

一個藤田的日本商人問文在慈：“上次那種不鏽鋼菜刀還有嗎？”

文在慈說道：“有呀，你要多把？”

“給我來個200把。文君，你看快過節了，能不能優惠點？”

“你才買200把，我沒法給你優惠呀，所以價格么還是老規矩，每把1兩5錢銀子。”

“那要買多把菜刀才能優惠？”

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