在對馬島的金鎮，汪應計帶着手下200多人趁着黑夜正悄悄接近沙茂才的基地。

汪應計來自於琉球國奄群島，他的本名“德山”。

自閩人三十六姓住琉球群島後，由於閩人文化水平較高，很快掌控了琉球國的外文書編寫、中文翻譯、對華貿易，且因還通舟工，琉球的航海、造船事宜也都被閩人掌控，這使得閩人三十六姓了琉球國重要的貴族集團。因閩人三十六姓大多居住在久米村，因此他們被稱為久米士族，與琉球本土的首里士族、那霸士族、泊士族並稱為琉球四大士族集團。大明皇帝賜琉球國王“尚”姓後，琉球人以起漢姓、漢名為榮，稱為“漢姓唐名”，汪應計的父母就給他起了個“汪”姓，名“德山”。萬曆三十七年（1609年），日本薩藩侵奄群島後，俘虜了琉球國國王尚寧。萬曆三十九年（1611年），德川家康的次子德川秀忠將尚寧王帶回鹿兒島，迫尚寧王與薩藩簽訂了《掟十五條》，承認琉球是薩藩的藩屬國。尚寧王回到琉球後，日本任命天王寺長老為攝政。萬曆四十一年（1613年），尚寧王被迫將奄群島割讓給了薩藩。日本人來到奄大島後，不僅對島上居民進行殘酷剝削，還令島民改名。薩藩藩主島津重豪下令，奄群島的琉球人的名字全部改為一個字，如“與”、“中”、“德”、“文”、“公”等，凡是有與日本和族姓氏相同的，全部要取與琉球語同音的三個字。這樣一來，幾十年、幾百年以後，日本人一聽琉球人的姓名，就知道他們不是和族人，是比和族人低一個等級的“蠻民”。“汪德山”的名字就變了“廣山信德”。後來因不了日本人的迫，無奈之下帶着幾百個族人做了海盜，來到了對馬島。為掩人耳目，他改名“汪應計”。

沙茂才帶人來到對馬島金鎮後，與汪應計公用同一個碼頭。手下不斷向他報告，說北碼頭經常有大船過來，而且這種大船都不用風帆的，運的都是些很值錢的貨。汪應計自己也親自來到北碼頭偵查，發現運來的都是棉布、綢緞、巾、燈芯絨。

自巾進對馬島後，對馬島人都知道了巾的好，因此巾也漸漸普及開來。在中國江南地區，一塊洗臉的小巾只要200文，一塊洗澡的大巾（浴巾）只要400文，但在對馬島一塊小巾可以賣到300文、一塊大巾可以賣到600文，據說在日本本島，巾的價格接近翻倍。

汪應計心想，要是能搶到一船貨後，搶來的船自己用，把搶來的貨賣到日本本島去，就能獲利幾十萬兩銀子。不過，搶了北碼頭的貨後，就壞了宗義的島規，得罪了島主宗義，今後無法再在島上混了。

手下對汪應計說道，北碼頭不只有一船貨。我們搶了北碼頭後，至有幾百萬兩銀子。有了這些銀子，還做啥海盜？弟兄們都遠走高飛，回奄群島去，可以安安穩穩過後半輩子了。

汪應計聽後覺得有理，於是派人對沙茂才的碼頭、倉庫、營地進行偵查。經過偵查，發現這段時間島上陸續來了十艘船，估計是他們知道快冬了，今後船隻沒法進港了，因此是抓時間囤貨。

汪應計心想，碼頭、倉庫里的貨至值300萬兩，買到日本本土的話，起碼能獲利600萬兩。於是經過周籌劃後，決定今晚對北碼頭進行突擊，拿下北碼頭，搶了停泊在碼頭的船隻、貨，就與宗義不辭而別。今後就能在老家過上好日子了。

碼頭上，對方只有幾個人在巡邏。自己的南碼頭是黑咕隆咚的，他們的碼頭確是燈火通明，不知道他們用的是什麼火把，每到晚上就亮起明亮的火，連下雨都不怕。這些等就值不錢。

汪應計算了算時間，現在是午夜子時，北碼頭的那些人應該都已睡，可以手了，於是他朝手下揮了揮手，200多名海盜朝碼頭上巡邏的安保人員撲去。

可他們剛越線進北碼頭，前邊黑暗中就亮起幾團火，接着聽到了炮聲，儘管炮彈並沒有炸，但是跑在前邊的幾十名海盜都倒在了地上，痛苦地嚎着，接着四周就響起了槍聲，跑在前邊沒被霰彈擊中的十幾個海盜又倒在了地上。

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