真的是很典型的古代子婚後生活的例子。

皇三子胤祉是屬於文學方面比較突出的，不過有傳言其在武的方面也是不錯，但是為了不跟胤禔撞上才潛心治學，主持編修書籍，以文名來獲取康熙的好。

他的母妃榮妃馬佳氏娘家勢力薄弱，但榮妃的叔叔是重臣圖海，能為他提供一定的助力，他拉攏了不編修典籍的文臣，在暗中積累人脈，但沒有明確的政治黨派，態度相比大阿哥來說很是低調。

他的嫡福晉是董鄂氏，夫妻二人在諸位皇子的對比下還算是恩的，但是三阿哥的側福晉什麼的也是不。

而皇四子胤禛、皇八子胤禩等年紀尚輕的皇子，雖已封爵位，但平日里主要的力還是集中於學習政務，參與小規模的朝事。

胤禛作為貝勒跟隨康熙參與過量的朝會，學習理政務的流程，同時協助辦理一些祭祀巡查之類的事務，意在悉宮廷與朝堂的規則。

其母家烏雅氏為包，家族勢力在前朝能說的上話的基本沒有，但是其包家族的勢力卻是遍布皇宮，德妃雖為胤禛的生母，但是其並不喜歡胤禛，所以並未給予胤禛什麼幫助。

現在的胤禛僅僅是個貝勒，他雖與胤祥關係親近，但從不張揚結黨，對於朝臣的結也很是謹慎，但因為他是被康熙按照太子輔臣來培養的，在外人看來他現在仍是太子黨。

且在太子還未倒台前，胤禛還沒有生出那登頂的心思，畢竟太子的地位穩固，康熙對其寄予厚，都在明確其儲君的地位。

所以現在的胤禛還是在猥瑣發育的。

五阿哥雖然是宜妃所出，但是一直是養在蒙古出的太後膝下的，從他被抱到太後那裡開始，他便失去了爭奪大位資格。

而且聽說他很是寵妾滅妻。

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