《陶魂紀年·水契》外傳·續章 水

第一章 蹤

契紋出現後第三年，水驛的蘇婆婆，在一個尋常的秋日午後，消失了。

沒有任何徵兆。前一秒，還坐在井邊的老竹椅上，眯着眼看小滿教孩子們辨認新浮上來的、幾枚奇異的“記憶珠”。一陣風過，吹落幾片老槐葉，恰好飄過蘇婆婆的視線。小滿彎腰拾起葉子，再抬頭，竹椅上己是空空如也。那件蘇婆婆常穿的、洗得發白的靛藍布，平整地搭在椅背上，彷彿只是起，去屋裡添一勺水。

人，卻再也沒有出現。屋前屋後，水驛外，甚至附近的溪澗山道，掘地三尺，不見蹤影。沒有告別，沒有痕迹，沒有一一毫反常的能量波或空間扭曲。就那樣，在天化日、眾目睽睽之下，彷彿一滴水蒸發在空氣里，無聲無息，了無痕迹。

“是水。”消息傳到陶魂居，林晚沉默良久，才說出這三個字。腕上的契紋，在那一天，始終保持着一種奇異的、恆定的微涼，不悲不喜，像深秋井水的溫度。

第二章 跡

蘇婆婆並非第一個“去”的人。

小滿翻出水驛箱底的、蟲蛀鼠咬的古老羊皮卷，在一些模糊不清的記載邊緣，發現了零星的、語焉不詳的記錄。某某代水婆，於某年某月“化水而去”；某某代水，在完某項重大祭祀後“融於江心”；甚至更早的記錄里，有“善水者，壽終，解無痕，唯余水氣氤氳”的說法。這些記載從未被當真，只被視為鄉野怪談或神話附會。

首到蘇婆婆消失。

接着，在更遙遠的地方，與“水”有着極深淵源、且負契紋的人，也開始零星地、以類似的方式“去”。西南深山裡，一位守護着千年不涸山泉的苗族巫醫，在月圓夜祭泉後，只留下一襲綉着水紋的祭服，人如晨蒸發。沿海漁村，一位能用海螺“聽”懂汐變化、指引漁船避災的老舵公，在一次平安引領船隊回港後，於自家院中的水缸邊，只餘一磨得發亮的棗木手杖。

他們的共同點，除了都與“水”有不解之緣、負契紋，便是都在“去”前，似乎都完或知曉了某件與“水脈記憶”或“水脈平衡”切相關的、至關重要的事。沒有痛苦，沒有掙扎，甚至帶着一種完使命後的、平靜的釋然。

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