有關水神的話題，近日來在慶安府逐漸的消減了下去。

當得知那日挽着的男子，其實是實至名歸的慶安府第一才子，甚至有“景國第一才子”之稱的那位時，眾人的心態變的和之前截然不同。

畢竟，在曾醉墨還不是水神，只是群玉院頭牌清倌人的時候，似乎就和那位有些不清不楚的關係，而之所以會有“水神”的稱號，也是因為對方那一首《神賦》。

神本來就是人家的，他們即便是羨慕和妒忌------也只能是羨慕和妒忌了。

在文采上，慶安諸才子已經被那個人打擊的無完，甚至於提起詩詞，都有些心累的覺------眼前有一座，不，有無數座高山擋着，任何一座都達到了他們一輩子都攀爬不上的高度，在這樣的況下，

誰還有心思去爬山？

這直接導致無數慶安才子，從此再也無心詩詞，將大部分的力都放在了經史文章之上，直讓府學馮教授在睡夢裡也喜笑開。

詩詞乃是小道，為仕子，應當以科舉為主要目標，切不可因小失大，沒想到他勸誡了無數次都沒有用的事，居然被那個小子幾首詩詞就解決了。

據府學的幾位博士所說，馮教授歡喜之下，當即賦詩一首，抬眼看到某位學子放在桌旁的《明月集》，當即便黑了臉，將自己的詩作付之一炬。

因那李易最出名的詩詞便是《水調歌頭》，慶安府幾乎人人會“明月幾時有，把酒問青天”，有好事者取前兩個字，將他的詩集命名為《明月集》，而李易從不參加詩會邀請，又和諸位才子文人沒有往，自然也不可能否認這種說法，久而久之，眾人便也這樣默認了。

除文采之外，對方亦是前安溪縣尉，如今似乎是被遠調到了京都，雖不知職，但他還在慶安府之時就擁有聖眷，現在怕是只會更進一步。

雖不知為何又回到了慶安府，卻依舊是大部分人都需要仰的。

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