趙鶴年猜想這貝葉經書也是佛主焰尊者自虛空所得，只是他修行的乃是《夢中證道法》，或許通曉三十二頁貝葉經書，可是並未將貝葉經書作為主修法門。

如此猜想，就是因為此刻趙鶴年泥丸之中出現一顆碗大的舍利子。

當今修行界中，佛門與玄宗都是以凝練法相為主流。玄宗自不必說，自然以五行為主，佛門卻是以法為主。或是三頭六臂，或是四首八臂；或是面如藍靛，或是面如重棗；或顯忿怒之相，或顯慈悲之容。總而言之，舍利子之說，只是佛門高僧焚化之時所化。

但是，佛門講究見佛，不過一副皮囊，如何還有舍利子出現。如此看來，這舍利子或許只是修行人靈氣所結，因為自悟佛而呈現出超凡俗的法力。

就比如佛主寶焰尊者虹化之時，其法座上便只留下一顆舍利子，被如今金闕天宮作為鎮宮之寶。這顆舍利子據說還有種種不可思議之，只是擺放宮中也是祥萬道，群邪莫近。

趙鶴年泥丸宮中卻不相同，看去宛如一顆白骨珠，其本質只是所化，卻有種種不可思議之力。

睜開雙目，振而起。心中彷彿撥開迷霧，見本來，角不由帶起笑意，口中道：“心向磐礴，登池岩，踏遍萬里山河。陸上行舟，世事多磋磨。抬眼前眼下，無名、招災惹禍。怯應付，千頭萬緒，哪裡尋結果。

妄說。曇華開，飛星逐月，電石火。鏡中花、夢裡落結果。原來外有，人世中、有誰見着。破痴想，粟世界，掌中佛國。”

轉走出石窟，見到湛明和尚現在石欄邊上，正一臉笑意的看着自己，說道：“恭喜施主參悟神通。”

湛明和尚自然知道趙鶴年引起異象自然與自己給他的貝葉經書有關，只是不知道他從中悟出什麼。

據說此經現世以來，佛門諸多法門皆是從中所出。只是為何此經這般厲害，卻還比不得《夢中證道法》。那是因為佛主修行《夢中證道法》就辟支佛，而無人從貝葉經書中悟出超法門。

所以佛門中人認為《貝葉經》中只有神通法，並無超法門。