乃有形之，道是無形之。萬事萬乃是道之有形顯化，修道之人煉寶鍛，實乃以求道之功用，應證道法道之威猛。持力恃強，掃清前途障礙，盪除鬼魅妖氛。

寶已含規則之妙，其中寶也蘊天地之威，其寶已介於有無之間，既可顯化形，也可虛化。如此，寶若是煉化由心，則可以納，以本真元養煉。只是仙、佛、妖、魔與邪宗旁門，各有手段不同。

若是玄門來說，無非上、中、下丹田三養煉之所，玄門謂之“三元”。上丹田元神之所，中丹田元氣之，下丹田元之地。

趙鶴年手捧火銅丹爐，只覺神意融融，周氣息與丹爐頗為契合，只是雖有此機遇，但祭煉法寶並非一朝一夕之功，於是便將丹爐收指環之中，若是有暇，還需日日用功，以期早日祭煉由心。

他又從囊中取出玉帶蛇蛇蛻，此晶瑩玉潤，其上鱗甲細膩，之下，並不覺得僵，仿若糅制皮革一般，韌十足。他本意乃是將之煉法，只是如今他卻另有功用。那把寶遮星傘若是隨氣息浸染，遲早有祭煉之機，只是寶畢竟不是凡，若是隨攜帶，恐怕太過引人關注，於是便想用這蛇蛻煉製一隻傘囊，遮蔽此傘氣機。

他將地火升起，將蛇蛻扔鼎，以文火鍛煉，畢竟是妖軀殼，他還需將此皮鱗甲熔煉一塊，只是蛇蛻太過顯眼，不便在外行走。於是從袖中取出數瓶藥，雖是平日煉丹之用，但用在此也並無不可。他將之一一煉其中，鼎中蛇蛻頓時由明到各種變化，不到一柱香時間，一塊晶瑩剔的蛇蛻便了一塊玄青的皮革。他將之取出，不由滿意。

將皮革鋪陳石台，又取出一隻玉筆與數盒晶砂，他以玉筆蘸晶砂，在皮革上書寫符文。他不求此囊有何神通，只是要求遮氣息、堅固結實即是。

他如今記閣中諸般制符文，從中挑選了些如意符文、氣符文、金剛符文之類，書寫完畢，將筆盒收起，又將皮革拋鼎，手中掐印訣，以真氣幻化符文，將之打其中，隨着鼎中溫度升高，皮革漸漸化，不過多久，皮革表面符文晶砂便融其中。趙鶴年見此，更是加快手中作，雙手之間金白篆文浮現，一一飛鼎中。

一個時辰後，趙鶴年將符文盡數打，便將鼎下火焰下，改為文火淬鍊。又一個時辰，便將地火熄滅，以鼎中餘熱溫養。隨後下了石台，關閉室，便往天盪峰而去。

來至神氣宮求見，和寧忙出來見過，言道：首座已於半月閉關，不曾出來。趙鶴年又問過飛天浮峰營造，和寧只道：還需些時日。趙鶴年便回返紫雲宮，喚來幾人詢問，只是些瑣事回稟。他觀四人，只見希雲、希墨二人眼中也有閃，便知二人也將邁胎境界，也覺心中欣。此次他將出門遠遊，歸期不定，這幾人沒了他的照拂，恐怕生了事端無人收拾，他還需託人照看。若懇請白曇清那裡自然無有問題，但他到底是一殿執掌，不能因小事勞煩，其他人恐又不夠份量，於是腦中便想起一人。

揮退幾人，腳踏風舟便往華峰而去，他此行目的乃是拜會藍玉田，此人無論地位份，還是往關係都是合適，再者，他觀藍玉田此人，覺得此人乃是可之人，便也有意維持聯繫。

華峰有三道山樑，中央高，兩側低，形如三叉戟。其開脈祖師選定此地，三頂之間各架虹橋，又引水脈至三頂，三掛瀑布自此飛濺流淌。華峰也有九座飛天浮峰，乃是真傳弟子所居。趙鶴年尚是首次來到此地，他也不知藍玉田所居何地，於是便往華峰山門而去。

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