依仗神通法，旬月間便已查明。原來是城中一員妾室早產，娘家本想子憑母貴，不料胎兒夭亡，便使用李代桃僵之計。為防泄，殺害相關人等。

周濟生沒想到事竟是這樣，悲憤之下，屠殺妾室娘家四十餘口，事後只覺心中蒼涼悔恨。於是於天雲山不出。

三十年後，周濟生於天雲山修金丹，自稱“浮生子”。常於天雲山大椿台宣講修鍊法門。

浮生子雖然三丹田均有涉獵，但卻以中丹田為主，走的是“存神服氣”的路子，並未三門同修。信中也提到，不知是不是因為這個緣故，那三玉簡浮生子卻查看不到其中容。

浮生子就金丹後便開始四遊歷，八十歲就神尊者，三百歲時修元神。

浮生子修元神後，於大椿台普法三十餘年。一時間天雲山為散修勝地。世人稱浮生子為“廣法真君”。

浮生子座下聽講之人達數千之多，神尊者就有六位之多，不知什麼原因，浮生子並未收得徒弟，倒是一個也沒有修元神。

在浮生子三百五十歲的時候終於覺到飛升機緣已到，便繼續遊歷，最後在鹿鳴山飛升仙。

因不知飛升以後是什麼況，便留下天書與傳承法寶。

書信最後是雲篆雷文的講解，並有範文三千餘字。

趙鶴年不由滿心歡心，這“廣法真君”不愧廣法之名。雲篆雷文不僅是古仙文字，更是陣法、符篆的基本，就如同寫好一篇文章，必要先看懂文字一樣，同理，會寫字自然也能做出文章來。現如今修真界通此道之又，皆是依樣畫葫蘆，不識此中真意。

趙鶴年將書信擺放桌上，整理帶朝着真君筆施了一禮，便仔細收好。之後也不看玉冊、玉簡，只待來日計較。

。煉祭意着，出取劍法中戒將先

。用所上之人真丹金是乃，”寶“稱亦，寶法為上之法。品極、品上、品中、品下為分卻法罡天，品一為道九樣同，法罡天道六十三至九有法罡天。品八為分法煞地此由，品一為道九，法煞地道二十七至九有法煞地。法罡天與法煞地為分法