第664章怎麼能說不是一種圓滿呢？

“陛下，凌煙閣的畫卷可以更新了。”房玄齡對畫中人沒什麼興趣，應該說他一向對人，都沒有什麼興趣，人沒有事業香的古早代言人……語氣平淡清和地說道。“此種畫法的用不大，畫的再像也比不上雲鶴府新出的彩相機，至於速度，如此複雜的着，想必也不如線描法。”

在他看來，最大的用也就是哄哄小郎或者人，至於衍生出新的繪畫流派，那屬於禮部和國子監的問題，政事堂不摻和，他也不會摻和。

“也許我們可以從不那麼功利的角度，靜下心來來欣賞這幅畫。”魏徵手裡的扇依舊慢悠悠地搖着，笑道。

“倉廩實而知禮節，食足而知榮辱，可不是所有人都能讀的進四書五經等典籍註釋，也不是所有人都能學的明白算營造械等理工之學，總要為他們多留幾條可供選擇的路來走。”

道門中人，大部分都掛在雲鶴府名下，主理各工程，研製各種材料械，去各大學院傳道業解；部分掛在司農寺名下，主理各茶山，研究稼穡之事，去海外三大陸圈定或改造良田。

剩下的大多掛在宗正寺下屬的崇玄署，極數躲進……居西南或西北深山，偶爾配合邊關將士勘測地形，其他時間都在求仙問道，道法自然。

至於佛門，朝堂嚴格控制僧尼數量，同時嚴格控制廟產以及信徒酬獻的金額，以免重蹈周武帝時，佞佛的開支已佔財庫開支三分之一的舊事，更不可能鼓勵年輕人投佛門。

不只長安、和揚州，其餘州府的勾欄瓦肆數量也是與日俱增，繪畫、音樂、雕刻、雜劇和話本等方面的人才，對於朝堂來說同樣俏。

水能載舟亦能覆舟，防民之口甚於防川。不要認為勾欄瓦肆只是遊樂之所，就任由他們隨意安排節目。宣昭寺的說書人宣講海外大陸的風土人，解說天竺的局，還有勿思離國的奇異特別之，都反覆證明了輿論的導向，必須掌控在朝堂手中。

隨風潛夜，潤細無聲的方式，遠勝於有司衙門出來的公告，也比報紙更容易接理解，報紙上的文章確實比公文生有趣，但與雜劇話本畫本等相比，便顯得枯燥乏味許多。

“？？？”房玄齡又將目看向畫卷，凝神細看，看了又看……他還是沒有發現這種畫法能有什麼別的用，以此謀生……除了炫技還是炫技，若沒有相應的典籍素養為底蘊支撐，又或者出大族有人代為揚名，只怕終會落得個心比天高，命比紙薄的凄涼下場。

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