第1390章

中醫是一門古老的學科，在它的理論中，人是一個整，天地乃一個整，而人與自然又為一個整。在中醫所有的醫療中，這個觀念一直貫通於整個診療過程，而在整觀念之上又分化出眾多的基礎學說，如最基本的學說、五行、藏象等，而最本的學說便是學說。

蘇銘在學校學習的第一本中醫學的書籍是中醫基礎理論，其中對於人的、五行做出了詳細的闡述，而對於學說，蘇銘了解的也並不。

是華國古代先賢創立的哲學範疇。古人仰觀、俯察取類比象，將自然界中各種對立又相聯的現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男、上下等象歸納出“”的概念。

對立制約，卻又互互用，在人之，心屬火，為，腎屬水，為，而腎氣，則又分為腎和腎，腎充足，則全之皆充盈；腎衰，則全之皆衰；腎亡，則全之皆亡，人的生命亦停止。腎旺則全之旺；腎衰則全之皆衰；腎亡則全之皆亡，人的生命便會終結。因此，在中醫有一句話，“平秘，神乃治，離決，氣乃絕。

對立制約，保持着一個相對的平衡，人則百病不生，若是消長，則百病纏，而高明的中醫，究結底，在辨證論治的基礎上平調，平秘則百病消。

蘇銘以前對於學說並沒有做出太過於深的研究，這種普通人看着像是天書的理論學說即便是對於本科生也不可能在短短的一個學期能夠融會貫通，但是隨着蘇銘修習太極拳經的深，對於學說的領悟也越來越深。

所謂一一謂之道。

“人為一個整，天地為一個整，人與自然亦為一個整，而天地分，人分，相互對立，卻又是有機統一。”蘇銘心中明悟，這跟造化經似乎有着異曲同工之妙，他的作一開始還很快，每一個作都宛如行雲流水一般流暢，所過之，霸烈的勁力若寒風呼嘯，在空氣中、在地面上留下了一個個圓融的太極魚圖案，看着便讓人驚心魄。

半個月後。

蘇銘的作開始逐漸變得緩慢下來。他的作和緩輕，宛如蝸牛一般緩慢，卻又流暢無比，如隨風拂的野草，如隨風飄搖的柳絮，又如同山溪之間淙淙的流水，一舉一，似乎與這一片天地融合在一起，無比的自然。

“銘哥兒，人家的太極拳打的越嫻就越猛，怎麼你越來越沒力氣，是不是沒有飯吃啊？”阿嫂用力的搖着小船，載着幾名遊客向末湖深劃過去，一邊笑道，“楊村長現在不在，你怎麼還變腳蝦了？難道是被哪個婆娘給吸幹了？”

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