第115章

故所謂的旱魃，其實就是一種會引起乾旱的特別殭，在這片神州大陸上有着悠久的歷史記錄。

同時也留下了諸如“打旱骨樁”“焚旱魃”等求雨習俗，和利用黑狗、子尿等穢對付旱魃的說法。

事實上類似這種習俗也見於國外。

比如俄國有些地區的農民，一旦遇到旱災，常去挖出醉酒致死者的，將其沉最近的沼澤或湖泊之中，甚至會有殘其肢的行為，以此來求得雨水。

“道長所言不差，這破敗小村正是起了旱魃，如今老婆子這小院里困住的，便是快要變犼的旱魃。”

眼見主權已經被江烈龍這明顯不好惹的修士掌握，而且對方的判斷犀利而準。於是村神黃王氏順勢尋求配合，只求解決這個很可能釀大禍的麻煩。

江烈龍聞言不再說話，將舞台留給了自己師父。

他敏銳的察覺到自己師父的緒不太對勁，或許是因為自己表現得太過了。

一位周姓先生講過，中國人是很有一種調和思想在的。你如果要開窗戶，他們未必會同意。但你要是準備掀房頂，那麼他們就會同意開窗戶了。

對於這種老一輩的中庸調和思想，江烈龍不太理解。一如他不太理解九叔、千鶴師叔這樣老一輩修道人的道德守是怎麼養的。

強者制定規則，智者利用規則，仁者維護規則，惡者破壞規則，善者遵守規則。

。架綁德道的問疑無毫是就這那，利謀己自為而進，人別束約綁捆則規的質律自種這用利圖試人有果如。則規的俗定約種一是過不也德道

......德道有真他為因，架綁人被易容很，人實老種這叔九父師他似類，是的煩麻而