“我們既然是茅山護法，當然也是茅山一員。當你接《羅孚真經》時，便已被我茅山收門牆。所以不必驚訝，那幫符籙派的類似手法更多。”

看到江烈龍驚訝的表，李師叔祖笑着解釋了一句。

“還請師叔祖解，符籙與丹之間的諸多不同。”

看到這位李師叔祖開始向門外走去，江烈龍有種預，他要不把對方住，對方很可能就這麼直接離開。於是他趕將心中的疑問了出來，免得這位神龍見首不見尾的前輩高人真走了。

過去他雖然用大公司和個戶之間的區別來理解符籙法和丹法。

但到修行細節，他依然是一抹黑。

而他師父九叔只是符籙法修士，並不了解丹更多的秘。

“丹法嘛，說得簡單點，便是鍊自這座命雙全的小天地，再以小天地融大天地。這便是丹法。”李師叔祖想了想後道，

“至於符籙法，則更像是一串小天地鏈接在一起的葡萄。當你門籙，便像是把自己的小天地，當做一顆葡萄融到那一串葡萄里。通過葡萄藤，每顆葡萄都能得到營養。同時每顆葡萄與大天地的聯繫，又會反過來促進整串乃至整架葡萄的發育。這便是符籙法強調功行、功德、事功的原因，甚至符籙的升遷也與這三者很有關係。”

“所以丹法修士往往擁有更磅礴的法力，因為所有修出來的法力都是自己的。而符籙法修士往往能更輕易的藉助到同門仙神師長的力量。所謂符籙本便是借貸驅使的憑證。但有借有還，符籙法修士的法力自然因此先天不足，無法修習六十四法中所有需要大量法力打底的法。”

“但符籙法修士積德，記功行。只要足夠勤，持心正義，哪怕死也能在地府謀得一份差事，不至於重迴。反之我丹法修士，一旦無法得道飛升，則終究難免死道消之厄。”