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武俠之天斷武途_第444章 芷若劍邀,禪功枯榮(2)

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四位一指造詣不弱,且兼修了一脈六脈神劍的超一流高手聯手,縱然是他也未必可以擊敗他們。

在枯榮大師想來,周芷若縱然實力再強,與他也不過伯仲之間。

既然他無勝得四人把握,想來周芷若也沒有!!

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本因等人還未應戰,立於劉天旁的東方白,卻柳眉輕蹙,奇怪道:“夫君,我等武道中人氣充盈,方可進步窺得更高境界,可這老和尚....”

東方白看了眼枯榮大師,皺眉道:“此人形枯敗,似將枯竭,為何一氣息仍然平靜非凡,沒有半點衰竭之象?”

東方白言語雖輕,可枯榮大師等人卻還是聽得了一二,不轉頭來。

劉天聞言,一臉平靜的解釋道:“有常無常,雙樹枯榮,南北西東,非假非空!此人修習枯榮禪功,雖有驚奇卻也不足為觀,不能參非枯非榮,亦枯亦榮,他此生便再難有半分進,只能這般皮包骨頭的形象了!”

被人一語道破所修神功,枯榮大師雖心中猶如驚濤駭浪,震撼難絕。

卻是依舊未改,朝劉天雙手合十頌了聲佛號:“阿彌陀佛,這位施主博學深,竟一語道破了老衲所修枯禪來歷,着實令老衲不勝欽佩!”

釋迦牟尼當年在拘那城婆羅雙樹之間滅,東西南北,各有雙樹,每一面的兩株樹都是一榮一枯,稱之為“四枯四榮”,據佛經中解釋:東方雙樹表示“常與無常”,南方雙樹表示“樂與無樂”,西方雙樹表示“我與無我”,北方雙樹表示“凈與無凈”。茂盛榮華之樹表示正面的意思,有常有樂,有我有凈;枯萎凋殘之樹表示反面的意思,無常無樂,無我無凈。如來佛在這八種境界之間滅,那是說他非枯非榮,非假非空。

枯榮大師數十年靜參枯禪,也只能修到半枯半榮的境界,卻無法修到更高一層的“非枯非榮,亦枯亦榮”之境。

便

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便

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便