武俠之天斷武途_第444章 芷若劍邀,禪功枯榮(2)
四位一指造詣不弱,且兼修了一脈六脈神劍的超一流高手聯手,縱然是他也未必可以擊敗他們。
在枯榮大師想來,周芷若縱然實力再強,與他也不過伯仲之間。
既然他無勝得四人把握,想來周芷若也沒有!!
.........
本因等人還未應戰,立於劉天旁的東方白,卻柳眉輕蹙,奇怪道:“夫君,我等武道中人氣充盈,方可進步窺得更高境界,可這老和尚....”
東方白看了眼枯榮大師,皺眉道:“此人形枯敗,似將枯竭,為何一氣息仍然平靜非凡,沒有半點衰竭之象?”
東方白言語雖輕,可枯榮大師等人卻還是聽得了一二,不轉頭來。
劉天聞言,一臉平靜的解釋道:“有常無常,雙樹枯榮,南北西東,非假非空!此人修習枯榮禪功,雖有驚奇卻也不足為觀,不能參非枯非榮,亦枯亦榮,他此生便再難有半分進,只能這般皮包骨頭的形象了!”
被人一語道破所修神功,枯榮大師雖心中猶如驚濤駭浪,震撼難絕。
面卻是依舊未改,朝劉天雙手合十頌了聲佛號:“阿彌陀佛,這位施主博學深,竟一語道破了老衲所修枯禪來歷,着實令老衲不勝欽佩!”
釋迦牟尼當年在拘那城婆羅雙樹之間滅,東西南北,各有雙樹,每一面的兩株樹都是一榮一枯,稱之為“四枯四榮”,據佛經中解釋:東方雙樹表示“常與無常”,南方雙樹表示“樂與無樂”,西方雙樹表示“我與無我”,北方雙樹表示“凈與無凈”。茂盛榮華之樹表示正面的意思,有常有樂,有我有凈;枯萎凋殘之樹表示反面的意思,無常無樂,無我無凈。如來佛在這八種境界之間滅,那是說他非枯非榮,非假非空。
枯榮大師數十年靜參枯禪,也只能修到半枯半榮的境界,卻無法修到更高一層的“非枯非榮,亦枯亦榮”之境。
。來未和今現的禪苦師大榮枯了盡道是實,話番一的天劉以是
。人示象形此以能只便生一師大榮枯,’榮亦枯亦,榮非枯非‘的層一高更出悟參能不若
。因原的載十數關閉,寺龍天修潛他是亦,這
.....
。笑一屑不中心,師大榮枯的定鎮裝強着看天劉
!功神冥北遙逍、經筋易林是怕哪,功神世絕門一何任世此於遜不是則實功此但,彩放大中勢大龍天這在能未雖,凡非歷來功此
!強之功此見可足。間世敵無可便,境之榮非枯非,我無常無至練,世絕為絕悟資天若者練習,相之榮枯樹雙羅婆自悟師禪道得位一年當乃,學武他其於異,功禪榮枯
....師大榮枯而
!榮非枯非,界境的上之榮半枯半他比通得悟難絕也,間時年百他給再是便,他於看小天劉是非