老子神不變，只是須而笑，聲音淡然，着平和：

“既如此，若有朝一日，東王公真陷危局，我等一同前往觀之。

若是老師有意，自會給予指引。若老師無示，便只當捧個場便是。”

簡而言之，先看鴻鈞的態度再決定。

其餘五人皆暗暗點頭，對此折中之法，自無異議。

此事暫且定下，元始遂轉移話題：

“諸位，此事已明，不若儘快開始論道。”

“善。”老子點頭，袖袍輕拂：“便由貧道先來。”

於是，六人各自講述自對於法則的悟。

老子所講，為法則，玄妙深奧，虛實相生；

元始所論，則為秩序法則，條分縷析，井然有序；

通天的劍之法則，鋒芒畢，劍意縱橫；

；鳴共神心人引，化衍萬，然盎機生，則法化造為，言所媧

；間地天布遍卻，形無影無似，浩弘恢，則法之風了述講則冥北

。來未今古連牽，則法果因是正，講所引接而

。長時的道講鈞鴻年當合契好正，年千三計合，年百五了述講只皆人六

；漫瀰韻道，轉流靈，中之殿大

。理其證各，道其顯各，子弟六門玄

。靜平於歸新重氛氣，散消緩緩靈氳氤，斂漸韻法殿，束結道論

：道說朗爽，口開先最天通

；常非妙玄真果，則法化造的妹師媧“

；拘無洒，遙逍逸清，則法之風的弟師冥北

”。錯不是甚也，則法果因的引接於至

”。多良教番此，凡不是甚，深大博，法妙清三“：道說遜謙冥北

。淺匪益道貧，道論次此“：意笑帶面，首頷掌合亦引接

”。玄參道論度再等我，山彌須步移妨不，暇閑有若位諸後日

。遠偏過太山彌須“：位地示宣在是也，氣客不毫，上引接在落目，眸抬始元

”？何如為以位諸，佳為山崙昆以皆，道論首聚要若，弟兄師等我後日，見之我以

，道說的笑，意之鬆輕分幾着帶中眸媧”。啦謂所無是我“

”。理之道證悟細細，行修山回自各時此若不，久許兄師位三擾叨等我，畢已道論然既“

。是極言所媧“：道說然肅，頭點微微冥北

”。通貫會融，得所理整當須，機良的行修是正今如，道論山崙昆有後，講三宮霄紫有前

”。止為此到便，道論番此，此如然既“：常如靜平，言聞子老

。開散之隨韻道，飄袖，起時同人六

”。步留兄師位三“：手拱齊齊引接與媧、冥北

：禮回手抬，數禮失不亦清三

”。走慢，妹師、弟師“

。外之陣大崙崑出已人三，間瞬轉，閃一華，遁展施時同引接與媧、冥北，罷言

。地之難苦為同，方北與方西，兄師冥北“：道說切懇，前上切殷引接

”。路出求謀同共，流多多應家兩們我，見之我依

：銳鋒的飾掩不毫着帶，笑一然淡冥北

”。地之難苦非並，方北。了必不“

：十合手雙，頭搖笑苦即隨，奈無抹一過閃底眼，言聞引接