李天涯從他們的爭吵聲中，大概知道了原委。

原來白素貞和小青下山在人間逗留，原是了普賢菩薩指點，下山除了報恩之外，也是為了歷劫。人間的七六慾，悲歡離合，是修鍊途中的一個個障礙，也是必須經歷的關卡。如果躲在山中修鍊，永遠也沒機會突破，所以說人難得，妖怪極稀罕人。

不能直接得到人，就通過和人類往，驗“人”的覺，經歷酸甜苦辣悲歡離合，這也算是一種退而求其次的辦法。

而之前像山魈那種奪舍的辦法屬於邪法，就算功了也是犯了極大的因果。

好不容易等他們兩個稍作停息，李天涯道：“兩位，請聽我一言。”

李天涯對法海道：“請問大師，佛是否說眾生平等？”

法海道：“當然，《妙法蓮華經文句》有云：“若言生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。”

佛說眾生平等，是佛證悟宇宙人生的真相後，站在眾生一、無二無別的一真法界，從生命的本質這個角度上講的。它是指法界的一切生命（眾生），無論是在結構上，還是在功用上，都無二無別。

所謂六道迴：是描述其狀，去來往複，有如車的迴旋，在這六道中周而復始，無有不遍。眾生之所以無法證悟宇宙人生的真相，佛做主，主要是因為眾生有多生多劫習染的、與生俱來的貪慾和執着，眾生若能徹底放下一切執着（捨棄你我），當即就可進理事圓融的一真法界，佛做主。

李天涯道：“那麼，妖怪屬六道迴否？屬眾生否？”

法海：“這……”

李天涯又道：“凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”

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