路岩雖然被殺頭抄家，但畢竟曾是權傾朝野的大相，還曾任劍南道西川節度使，在地方上經營了三年，他的死亡終究還是引起了西川的場大地震。

路家滅門慘桉發生後很長一段時間，整個都府都於一種風聲鶴唳的狀態之中。

這些天里，牙行都暫停了發榜，各酒樓茶館到是復盤此事的江湖人和讀書人，而他們對時政的談論幾乎顛覆了吳求道對晚唐政局的淺了解。

照時人所言，比起藩鎮，晚唐的主旋律反而是朋黨之爭，安史之前後藩鎮勢力大漲，但經過了元和削藩、太和歸附兩次大規模的削藩行，已經讓地方藩鎮勢力弱化了很多，掀不起多大浪。

所以，牛李黨爭、路韋之爭都是在國勢大致平穩的前提下進行的。

牛李兩黨均是士大夫中的英，他們在晚唐大廈將傾之際力挽狂瀾，將的局勢平定了下來，反倒是牛李黨爭結束後，路岩、韋保衡之流的相胡作非為，將大唐局勢推向了懸崖。

所以別看吳求道讀的教科書上都說晚唐藩鎮勢力如何強橫，甚至影響了後面宋朝對地方大吏和邊疆武將的過度提防，但此時的藩鎮勢力並沒有吳求道想象的強大。

時政談着談着，這些無聊的讀書人又提起了那陳姓將軍所說的，韋保衡與郭淑妃的花邊新聞起來，要說也是，韋保衡與同昌公主才婚一年，公主就死了，他哪來這麼多恩寵啊？

這些讀書人有模有樣地分析起來，原因很簡單了，韋保衡趁長公主生母郭淑妃淺談探視之際，花言巧語勾搭上了郭淑妃，所以在長公主死後，韋保衡還是靠着枕頭風當上了右丞相。

那長公主都死了，韋保衡不好再與郭淑妃保持不正當關係，那怎麼辦呢？韋保衡就籠絡起了郭淑妃弟弟作坊使郭敬述！

再往後，也是這韋保衡天生就是個做佞臣的料子，先皇崇信佛事，尤其在失去之後更是一心求神拜佛，右丞相韋保衡便慫恿先皇舉行一次大規模的迎佛骨活。

咱就倒數百年前，憲宗皇帝一生勵圖治、改革弊政、平定藩鎮，開創了元和中興，手底下更是有白居易、元稹、李吉甫這樣的名臣，但就是因為逢迎佛骨，被韓愈罵得青史留名。

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