複姓鮮於的，大多出自殷商王族後裔箕子支子仲，後屬於鮮卑族王族宗姓，鮮卑族是繼匈奴之後在蒙古高原崛起的古代游牧民族，屬蒙古語族，興起於大興安嶺。

鮮卑族曾是魏晉南北朝對中國影響最大的游牧民族，起源於東胡族，分佈在中國東北地區。為魏晉南北朝對中國影響最大的游牧民族，起源於東胡族。

秦漢之際，東胡被匈基睜雀奴冒頓單于打敗，分為兩部。分別退保烏桓山和鮮卑山，均搏早以山名作為族名，形烏桓族和鮮卑族，匈奴奴役。所以鮮卑族的風俗習慣同烏桓、匈奴相似。公元45年鮮卑跟隨匈奴侵擾邊境，鮮卑才作為民族實被中原王朝所知。

大雍皇朝定鼎天下時，鮮卑族還佔據東胡草原，背靠大興安嶺山區，自一國，守着遼地，附庸大雍。

隨着大雍皇朝國力日漸虛弱，外蒙蠻夷屢次三番攻打，蠶食鮮卑族地盤，現在鮮卑族草原平地的國土已經全部被外蒙佔領，很多鮮卑族人被外蒙俘虜為蒙人的奴僕，數鮮卑族躲進大興安嶺山區山裡居住，也有一部分鮮卑族逃離戰，離開東北地區，遷大雍生活。

鮮於嫣兒本是鮮卑族第一將門鮮於世家之，鮮於嫣兒的父親是鮮於昭拔，鮮卑族第一名將，十年前，鮮卑族傾其所有與外蒙在多倫山脈最後一戰，戰敗亡國，鮮於嫣兒的父親鮮於昭拔也在那一役中，戰死殉國。

國破家亡，鮮於嫣兒幾經周折，淪落到了芙蓉樓。

今日，也正逢十年前鮮於嫣兒父輩鮮卑族的將士們，慷慨赴義，死戰不退，最後一戰的忌日，鮮於嫣兒前段時間鬱鬱寡歡，難以抒懷思鄉之，芙蓉樓東家則為了鮮於嫣兒，才辦了這場詩會，詩詞以思鄉，思念為主題比試，今晚寫出最好思鄉詩詞的才子，鮮於嫣兒將單獨為其獨舞一曲。

聽完香鶯姑娘清晰盡詳的娓娓道來，李謙余笑道：“相思，思鄉可不好寫，唐朝宋代已經有太多佳作了，宋代李之儀的卜算子，李清照的一剪梅，秦觀的鵲橋仙，唐代李商，王維皆出過此類的佳作，其中，蘇軾蘇大師的江城子，江城子·乙卯正月二十日夜記夢，更是千古絕唱。”

鄭玄進包房之後，喝了幾杯酒，人已興起，聽到李謙余說起蘇東坡的這首詞，起高聲唱道：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷，明月夜，短松岡。”包房眾子，有的拿起樂伴奏，有的擊打節拍，為鄭玄的慷慨高歌，而助聲勢！

李謙余鼓掌嘆道：“鄭兄率直任誕，不拘禮節，洒倜儻，待友人真誠仗義，頗魏晉文士之風。”魏晉文人，是中華文化之中比較特殊的一個群，文人的超自由、豁達樂觀和富餘追求理想的神，魏晉文人基調慷慨悲涼，形了一種格調勁健和藝染力強的風格，更代表了一種悲天憫人的信仰和理念。

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