接下來的兩天，大相國寺沉浸在孟蘭盆法會特有的莊嚴與喧囂織的氛圍中。白日里，梵音嘹亮，香客如織，講經、法事、放生、施粥，各項活有條不紊。到了夜間，寺中便恢復了古剎應有的靜謐，只有巡邏武僧整齊的腳步聲和風吹檐鈴的叮噹聲偶爾打破沉寂。

韓琦三人深居簡出，大部分時間待在寮房。韓琦加修鍊導引，配合“寧神散”，傷恢復迅速，丹田氣日益穩固壯大，己能在意念引導下沿特定路線緩慢遊走，雖遠不能用於對敵，但耳目較以往靈敏了許，神也更為健旺。林逸則埋頭於他的“實驗室”，不僅改良了“清心”的配方（藥效更平和持久），還功蒸餾出了濃度更高的“酒”，雖然仍達不到理想純度，但己足以用於傷口消毒和配製一些簡單的揮發藥劑。他甚至嘗試着將幾種有麻痹或致幻效果的草藥提取與高濃度酒混合，製了幾小瓶氣味刺鼻的“昏睡噴霧”和“”——效果未經實戰檢驗，聊勝於無。

石敢則了團隊的眼睛和耳朵。他利用高超的潛行技巧和富的經驗，晝伏夜出，切監視着藏經閣和祖師堂的靜。他發現，白天這兩地方一切如常，有僧人值守，香客不得靠近。但每到深夜，尤其是子時前後，總會有一些“不速之客”試圖接近。

藏經閣那邊，除了第一晚發現的兩條黑影，第二晚又出現了不同的人，似乎分屬至三勢力。他們手法各異，有的試圖破解忍冬後的機關（均告失敗），有的則在遠用類似“聽地”的方法探測地下，還有的乾脆在附近留下蔽的標記後離去。藏經閣的守衛似乎對此有所察覺，增加了暗哨，但並未打草驚蛇，更像是在觀察和記錄。

祖師堂的戒備則外松。白日里，那幾撥被石敢標記的“特殊香客”——遊方僧人、富商、一老一——會流進祖師堂，每次停留一兩個時辰，似乎在商議什麼。夜間，祖師堂更是燈火不熄，守衛森嚴，幾乎沒有外人能靠近五十步。石敢曾冒險接近到三十步左右，便到數道晦而強大的氣機鎖定了自己，立刻退走。

“祖師堂里，至有三位不弱於我的高手坐鎮，還有更多好手潛伏西周。”石敢回來後心有餘悸，“他們似乎在保護什麼，或者在舉行什麼秘儀式。那些進去的人，出來時神都很凝重，有的甚至帶着傷。”

“帶着傷？”韓琦敏銳地抓住了重點。

“嗯，雖然掩飾得很好，但我看到那富商模樣的，離開時腳步略有虛浮，袖口有極淡的跡。還有那年，進去時活蹦跳，出來時臉蒼白，被老者攙扶着。”石敢回憶道，“不像是爭鬥傷，倒像是……經歷了什麼消耗極大的事。”

消耗極大？難道是……在催或接某種需要巨大能量（或“異氣”）的東西？韓琦聯想到藏經閣下的強烈應，心中猜測更甚。這大相國寺地下，或者說祖師堂，恐怕真的藏着與“天命石”、“異氣”相關的重大秘，而這些懷“異氣”的人，正在試圖開啟或利用它。

“我們不能一首乾等。”林逸有些焦躁，“眼看法會就要結束了，那些人會不會在結束前搞出什麼大靜？到時候我們可能什麼也撈不着，還容易被卷進去。”

韓琦也在思考。被觀察固然安全，但可能錯失良機。慧明居士贈葯示警，藥王孫晦提醒，都說明這潭水極深，但也蘊含著機遇。他們需要更主一些。

“石兄，你觀察了幾天，藏經閣附近，有沒有什麼規律？比如守衛換崗的時間盲點？或者那些‘探子’活最頻繁的時段？”韓琦問。

”。哨暗有只，衛守的定固有沒乎似本閣經藏但。近靠間時個這擇選多大也子探些那。期窗空的）鐘分5約（香炷一有概大，候時的長最隙間崗換、憊疲最衛守是，後前）54:21夜午約（刻三時子“：想了想敢石

”。應的強麼那機手起引能麼什為，麼什有底到下地那認確要需只，去進要需不。試一試以可許或，閣經藏但。虎潭龍是裡那，堂師祖進能不們我“，斷決一過閃中眼琦韓”。了夠足……香炷一“

”？嗎菜送是不，事本點這們我，着盯力勢多麼那“，對反逸林”！了險冒太“

”？握把大多有，下一應近機趁後然，混的小小點一造製，用使人他其的近靠或哨暗的在存能可對，下提前的現發被不己自保確在“，”霧噴睡昏“的里管竹在裝、的作製逸林出拿他”……個這用者或，磚地擊敲，如比，查探的略最次一做度速快最用，近附壁牆那在是只果如，手的你以，兄石“，敢石向看琦韓”。闖能不以所“

”。們你上不顧，己自證保能只我，且而。場在手高的料預出超有沒，是提前。握把五“：道緩緩他，後刻片。柄首匕着挲地識意無指手，着沉敢石

。號信絡聯急的好定約前之們他是這——哨竹的陋簡個兩出拿他”。繫聯持保個這用，應接遠在只，近靠會不逸林和我。合匯裡這回，遁遠刻立手得，擾干造製時要必和查探責負只你“，道琦韓”。了夠“

”。的好是也跳一人嚇能但，用管定一不些這，點心小“：敢石給塞”“和”霧噴睡昏“瓶幾將，氣口嘆能只，住不勸道知，定己意主琦韓見逸林

。態狀整調，神養目閉始開，好收西東將，頭點點敢石