酒！韓琦眼睛一亮。高度酒在這個時代絕對是稀罕，無論是用於醫療消毒、配製特殊藥劑，還是作為某些反應的溶劑，乃至……作為助燃劑或某些簡陋武的分，都有巨大價值。而且，比起香皂，酒的生產更蔽，原料（糧食或水果發酵）來源也更廣泛（雖然本也高），不易從品首接反推工藝。

“有把握嗎？”韓琦問。

“原理不難，難在找到合適的材料和封、控制火候。”林逸指着絹本上的圖示，“需要耐熱的陶或瓷做甑桶，銅管最好，但也可以用竹管或理過的羊腸替代，冷凝部分需要能持續冷卻……這些在大相國寺或許能想想辦法。寺里有葯圃，也可能有閑置的舊藥。就算沒有，我們畫好圖樣，讓石兄去外面的鐵匠鋪或陶坊分頭訂製零件，也不顯眼。”

“可以試試。”韓琦拍板，“先從簡單的‘清心’開始，如果有效，再考慮其他。資金……”他掂量了一下錢袋，所剩無幾。“需要儘快弄點錢。香皂暫時不能，但我們可以賣點別的。”

“賣什麼？”林逸問。

韓琦的目落在林逸手中的絹本上，又看了看窗外寺中往來的香客。“信息，或者更準確說，定向的、有價值的小道消息和簡單的鑒偽服務。”他緩緩道，“大相國寺是汴梁消息集散地之一，三教九流，求神拜佛的，打聽門路的，暗中易的，什麼樣的人都有。石兄耳力目力過人，又通曉江湖門道和市井規則，可以偽裝在寺中掛單的落魄武人或者遊方道人，在茶寮、碑林、放生池這些地方‘偶遇’一些需要特定信息的人。”

石敢明白了：“比如，打聽某個即將出缺的職可能的人選風聲（結合韓琦的歷史知識進行‘推測’）；辨認某件‘祖傳古玉’的大致年代和可能坑口（利用絹本中零星的工藝記載和韓琦來自現代的常識）；或者，一點關於某位員近日喜好或忌諱的‘幕’（同樣結合歷史知識和觀察）？”

“對。只做小額，只接散客，見好就收，絕不深。用不同的偽裝和說辭，避免被盯上。”韓琦補充，“賺來的錢，一部分用於生活和我們的小‘實驗’，另一部分，攢起來，作為我們下一步行的資本。”

計劃就此定下。林逸負責研究“清心”和改良蒸餾裝置，石敢負責外出“賺取”啟資金和必要時採購材料，韓琦則繼續養傷，並利用寺廟的便利，觀察、思考，並嘗試進一步解讀絹本和甲中那些殘缺的信息碎片。

日子似乎又回到了某種節奏。但平靜之下，韓琦始終保持着警惕。那晚的襲擊，那支幽藍的毒鏢，“千機閣”的名號，都像影一樣籠罩着他。還有那塊黑令牌，它代表的“天命司”，與符娘子若有若無的聯繫，與這寺廟的寧靜祥和形詭異對比。