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奪元爭雄_第27章 英雄救美(1)

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三個徒兒沒一個管用的,卓飛心中的那個惱火勁兒就別提了,他不斷地腹誹道:這群沒用的東西,平時一個比一個能說會道,一個比一個會引經據典,可是一到了關鍵時刻就集給我掉鏈子,沒有一個可以指的。真是可悲啊!本天機遇徒不淑!徒呼奈何也……

轉念又一想:要說李結、張跑起點比人低也就算了,可看看我這個四徒弟吳天,那可是個大斯文人,大知識分子啊!但這會兒你咋也跟人家一樣啞火了呢?啞火也就罷了,你居然還敢負手而立,仰頭天,你師傅我老人家的招牌作是那麼好學的么?!

呸!當真是穿上龍袍都不像太子,這個沒前途的酸儒,總以為自己有什麼治國安邦之才,可你卻連演戲的基本要點都完全不懂嘛……目!關鍵是目!人要想有涵、有靈魂,那目就一定要深邃而悠遠……悠遠再悠遠……悠遠直到幽怨……

而你小子倒好,賊眉鼠眼不說,這目還飄忽不定,分明就是心虛有鬼嘛!唉,學人扮酷裝都學得如此之失敗,簡直有負為師平日里對你的培養與期待……這還真是……真是……真是令人無語。

求助無果之後,卓飛只好回頭瞅了瞅依然老老實實地跪在自己面前的,心道:咳咳,珂妹這會兒看上去倒是更加地了。可能是因為有些害,心又有些忐忑的緣故,所以小臉嫣紅,香汗微沁,更是顯得滴。再加上是跪姿,使得那套本就剪裁合衫,現在更是地綳在了上,浮凸有致,曲線玲瓏

此景倒是甚,可此卻實在是有些讓人為難。卓飛在心中不斷地埋怨到:不是說宋朝是程朱理學盛行的時期么?不是說宋朝最講究禮法么?不是說宋朝無論是在民風民俗,或者社會制度,或者是輿論導向等諸多方面都對有着很多或明或暗地束縛么?不是說裹足纏腰就是從宋一朝開始的么?可為何我在我的珂妹的上就完全看不到半點過封建禮教迫害的痕迹呢?

縱觀中國歷代封建王朝,其中以唐朝婦的社會地位最高,社會風氣也最為開放。你想啊,人連皇帝、宰相都能當,誰還敢說們的社會地位不高呢?

但可能也正因為如此,所以等到宋代唐,重新恢復了中原正統之後,為了避免牝司晨的局面再次出現,於是,的社會地位便進一步地到了打。而及至程朱理學盛行開來,的社會地位更是每況愈下,雖然宋朝還不至於像明清兩朝那樣赤果果地高呼着“子無才便是德”之類的口號,但就總而言,在這個時代,人仍然只是男人的附屬品罷了。

即使宋朝出現了像李清照、朱淑真這些在歷史上留名的才,而且看們的生平與留世的詩文,似乎也有了一些權覺醒的意識,但是,這些子在宋朝終屬另類,若用現代詞彙來形容的話,那們都可稱之為這個時代的“問題”了!

呃,或許該說是“問題婦”更為恰當一些吧……

卓飛收回飄忽的思緒,哀嘆一聲,心道:如此看來,我的珂妹恐怕也算是這個時代的問題了吧……?

你看一個大家閨秀,僅僅為了一隻死虎,便能風風火火地追到這種窮鄉僻壤來找別人的麻煩,這勇氣膽量自是不用說了;關鍵是一會兒嫵人,一會兒青面獠牙,一會兒端莊賢淑,而此刻卻又是一副含帶臊、恭敬乖巧的模樣兒……

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