然而卓飛卻不給他機會，又繼續問道：“爾可是還不服氣？也罷，吾再來問爾，方才爾言‘強兵者，造利堅甲以壯兵膽，明大道至理以鑄軍魂。’嗯，此言原也是見解闢獨到，吾亦有同也！然，利堅甲如何造？大道至理又是何？爾可為吾解乎？”

“吾自是……”吳均本想反駁，但又想到大道至理還好說，可那利堅甲自己的確是不會造的，所以忙將邊的話憋了回去，一時間顯得有些底氣不足。

卓飛說得興起，也不理他的窘態，接過他的話頭兒，說道：“爾自是不知的吧？長居鄉野，未曾世，不習勞作，不付實踐，全然不知世事之難，神兵利不會從天而降，大道至理未經踐行考量亦不過是一句空談爾！嘿嘿，昔日趙括葬四十萬趙卒於長平，此乃爾前車之鑒也！”

“難道爾會！”吳均終於按捺不住，也毫不客氣的反問到。

卓飛淡然一笑，說道：“哈哈，這些吾自然是會的，利火中出，堅甲亦火中出，不過嘛……一時間恐難造就，還需待時機方可。”

“嗤……”吳均嗤笑一聲，以此來表示自己一點都不相信。

卓飛也不介意，又繼續說道：“利堅甲雖一時不得造，但那鑄就軍魂的大道至理吾卻是懂得一些的。爾聽好了，正所謂天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往……又或者狹路相逢勇者勝，勇者相逢智者勝……凡此種種…….”

也不知道幾柱香的時間經過，卓飛終於搜腸掛肚地把自己所知道的各種宗教信仰、哲學思想統統地說了一遍，說得興起之際，甚至還順帶着把後世偉人發明的游擊戰、農村包圍城市等等先進戰略的指導思想也一併說了出來，要不是怕太過於驚世駭俗，恐怕卓飛就連布爾什維克什麼的都會口而出了。

這一番話可謂是七八糟，離題甚遠。然而就是這番七八糟的話，卻對這個年代人們的思想有着相當可怕的衝擊力。

卓飛說完之後，掃視眾人，只見表各異。吳均那是不用說了，現在他滿腦子都是卓飛所說的那些叛道離經的古怪言論，他是越想越覺得不可思議，越想越覺得和自己所讀的聖賢之書相差甚遠。好在他這人還不算太過迂腐，勉強還能接點新鮮事，否則卓飛說的那些什麼：

“國家可以不要皇帝”，“儒家思想是統治王朝用來錮人民思想的”，“窮人要當家做主人。”，“工匠才是無產階級的先鋒隊”，“婦要解放，婦能頂半邊天。”，“不拆長城非好漢。”等等大逆不道的言語就足以讓他瘋掉了啊！

大徒兒李結也同樣驚得目瞪口呆的，暗呼道：恩師之言實是字字珠璣，其中許多話初聽起來簡直就是不可思議的，可若再往深里一想，卻又覺得含着某種至理……嗯，這些至理實在是太多太深了一些，看來自己需要琢磨好長時間才能慢慢地領會其中的奧義吧。

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