寧子軒這時也不歪過頭來，盯着許菁菁的日記本，忽然指着一個圖形開口說道：“喂，師姐！你有沒有發現，這個字好像是夏啊。”

“夏？”許菁菁頓時一愣。

南懷仁也不一臉嚴肅了走了過來，仔細端詳着巨大青銅圓盤之下的這個字，又仔仔細細的看了看許菁菁適才默記後畫出來的圖形。

上又有類似於房一樣的圖形，而下邊則是豢養着，且還保持着雙站立的形態，似猿也似鴨。

“這或許就是最原始的夏字。”與此同時南懷仁還注意到，這個字出現的頻率很高，而且往往都在明文的卷首行文開始之前，總要出現這麼一個字。

類似於寫信時的如晤，知悉等含義。

在青銅圓盤之下，還有用大量的貝殼鑲嵌而的圖騰。

這圖騰並非是龍蛇熊，更非猛虎。

它與華夏文明開始後的任何一種圖騰崇拜都沒有關聯。

因為這些奇奇怪怪的圖形，都指向了一種氣候，夏！

夏是四季中最為熾熱和煦的季節，因為它會轉發最純粹的太熱，給人以不可侵犯的覺。

其他象形文字的表達也紛紛闡述了有關於夏的定義。

。置位的住所人，中庭家的畜人有是就夏

！本夏是都，人的中社公族氏系父於個一每說如不倒，夏是仰信的們他說其與

。樣一現表位地的靈生萬領統類人是像就，畜牲是則下架，人是的住，上之子架的屋草，屋草茅於似類字文形象的字夏

。定確和究研的步一進要需還仁懷南，過在存中明文夏華在的正真夏大定確夠能何如

。西東的明文夏大是這定確底徹夠能了現發快很們他為因，撼震夠足已幕一的前眼過不

。畫銅青組一是那

。刻的最家刻雕代現是還且，翼蟬如薄的造製被能竟銅青，級高更商大河比似好明文夏大，同不所刻鐫文骨甲的商大河與

。式儀冕加王帝的洲羅歐於似類，徵象的力權會社是那說如不倒，帽高是說其與，帽高的樣一像雕銅青如戴頭，人個兩的出凸球眼那上像雕銅青前先了現出曾，上面畫的刻了滿充，上壁銅青的薄薄在

……是這

！生誕的制讓禪

。禹夏於讓禪舜虞，舜虞於讓禪堯唐，說傳話神的夏華據

。道知不也誰是憑任，飾修的筆史是者或亦，真為否是事故的讓禪段三

。人異怪的樣一條麵如，猴猿如展臂，柱如大眼中畫壁着察觀的細仔，睛眼了大瞪不仁懷南，誰是底到角主的讓禪，中畫壁銅青的比無大巨幅這但

。案答了有地漸漸裡心的仁懷南，看來上節細一這從，刻明是則者輕年，刻是的者老，同不是卻法方刻鐫的用採所睛眼的者二而，肩垂耳大且，長修為更肢四，大更眼其，神氣有更者老的前先比顯明，人畫壁的承傳帽高接個一另而，的分部大絕了住蓋遮，腳到垂直一鬚鬍的者長年