上天賜予每個人降臨人世，每個人都會有自己發揮的空間，和發揮出來的價值，只是角度不同，方式不同，所產生的就就各自不同。人之為人，不可隨意墮落哀愁，即是此理。

人在塵世，即容易到塵沙，無名，見思的襲擾，凌的外象之中不可自拔。

如同費詩齡，佟，藍頜和鐵百信四人，當初爭奪總鏢頭的位置，而逐漸由好兄弟而為陌路人，直至佟死去，藍頜鐵百信仇。這件事，即是塵緣凡事所擾，不為人所贊服，反為人所笑。

如聽心般，雖然在邙山十分得志，也到了清卓幫的庇護，可說是順風順水。但是聽心禪師卻急流勇退，一時帶着幽靈部落諸，退南洋，是為難得。

聽心宛如一盞指路的明燈，指引着楊卓走向了明之，而他自己卻最終淡出江湖，過上了無憂無慮的日子，這種心懷也不是一般人可以備的。

人如其理，不盲從於外的牽制，不盲從於耳目的熏染，而只聽從心的安排，此為“聽心”二字的真意神髓。人皆有心，多期向善，遠離群監督時容易產生向惡的念頭，唯有令自己多生善念，而驅逐自己的惡念，始大道。聽心，即冥想之思，不屈從權貴，不屈從世道，不屈從利益，是為出家人的本。這些都符合聽心的本願，故而他不參與江北總鏢局的事務，也不和其他江北寺院苟合。因而為一江北的清流，卓然而立。聽心能夠願意協助楊卓，立足邙山，向江南發展，乃是看中了楊卓之心，也是心念安然，聽從於心，不苟同於世道，不苟合於權貴，獨自清心。

楊卓能夠在邙山立足，確繫心慮安然，不喜爭奪過高的權威和名，本着一顆向善求安的心態，向江南發展。至於後來諸事，都驗證了楊卓並無稱霸天下的願，而是為了還武林一個太平。

楊卓其父地位不低，而楊卓卻並未因此傲慢或怠惰，而是以江陵府為依託，着力向外擴展。

此為富貴者戒，亦為紈絝子弟趙祖之輩，劉朴運之流所不能及。

楊卓其父含冤而死，而楊卓不改其志，親自趕往咸寧阻攔亳州王大軍西進。這也是英雄本。

梅花不妒春芳艷，傲骨羨煞雪翩翩。

滄海萬年道不盡，英雄本世間罕。

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生劍酒風長