原來所有的答案，都藏在文字描述中，並非是真的讓選手看過了作品聽過了描述之後去判斷它的真偽，明面上是鑒寶，可實際上卻是……邏輯分析題！

寧子軒的話音剛落，孫青素就率先開了口：“李清平先生是近代的著名書法家，這幅《庚雪帖》也同樣是假的，李清平先生此生生平已出現在大屏幕上，從他出生的混時代，到他英年早逝的56歲，他的一生中並沒有經歷過庚子年，因此從庚子這兩個字上就可以清楚的得知，李清平先生無緣見到庚子年的那一場大雪，自然也就不可能有《庚雪帖》這一作品的存在。”

孫青素一口氣解釋完，急忙端起桌子上的茶杯喝上了兩口，這才捋着鬍鬚大口大口的着氣。

現場觀眾不發出一陣歡呼來。

本所預備的這些題目里，其實都是邏輯判斷題，但在邏輯判斷的前提，是需要大量的歷史知識儲備，甚至是對時事、雜史都有着充分的涉獵才可以做到判斷正確。、

梁雪瑩看着第三幅作品，是書法界廣為人知的《秦夫人帖》，秦夫人帖來自於拓印的秦夫人碑，是麓山書院的後山珍藏。

麓山書院的名頭，在百年之前，尚且擁有着巨大的名氣，是民間四大書院之一。

既然是麓山書院的珍藏，那總該是真的了吧？

在不知不覺間，觀眾們被麓山書院這偌大的名頭給震撼了，因此在思維上，許多人在心裡認定，麓山書院里的東西必定是真品！

可梁雪瑩卻是笑着搖了搖頭道：“麓山書院作為四大書院之一，我們都知道四大書院中有碑林的，並不是麓山書院，而是碑林林立的白鹿書院，這幅《秦夫人帖》源自於白鹿書院，至於這碑文是不是真的，經過上世紀80年代我們的專家經過了大量的書法作品對比，最終確定白鹿書院碑林中的這一幅《秦夫人帖》是後世之人臨摹的作品，因其臨摹的很像，整來說頗有秦夫人的風骨，所以曾作為書法作品之中的品，刻碑留念，放在白鹿書院的碑林之中！”

觀眾們立刻有人七八舌的開口說道：“我們哪裡知道秦夫人的作品是真是假啊！”

梁雪瑩也不生氣，耐心的解釋道：“四大書院之中，白鹿的碑林最為出名，現代的年輕人不知道，大概是因為文化有一定的秘，獲取知識的渠道很，而現如今的科技使你們可以輕而易舉的獲取你們喜歡的資訊，卻忽略了那些早已被人忘的歷史事實。”

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