一日，幾個學者為是否收錄《山海經》爭論起來。

“這些都是荒誕不經之言，收錄進去有損大典威嚴！”一個理學派學者堅決反對。

“不然！”一個老道士反駁，“《山海經》記載上古地理民俗，豈可因不合常理就棄之？”

爭論持續了三天，最後李遠決定：《山海經》可以收錄，但要註明“存疑”。

這個決定開創了一個重要先例：不論真偽，但求保全。從此，許多瀕臨失傳的奇書異志得以保存。

然而，就在編纂工作漸佳境時，一場突如其來的災難降臨了。

永樂十七年正月，文淵閣突發火災。雖然及時撲滅，但還是燒毀了大量已經整理好的書稿。更令人痛心的是，幾位老學者在救火時傷，其中一人不治亡。

朱棣得知後然大怒，下令徹查。調查結果令人震驚：火災是有人故意縱火。

縱火者很快被抓住，是一個落選編纂的學者。他供認，因為自己的學觀點不被採納，心生怨恨。

這件事給所有編纂者敲響了警鐘。知識的傳承，不僅需要智慧，更需要包容。

火災過後，李遠加強了文淵閣的安保，同時放寬了收錄標準，允許更多不同觀點的典籍選。

時飛逝，轉眼到了永樂十八年春天。經過四年努力，《永樂大典》終於接近完。

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