他不以階顯赫為榮，而以道義擔當為任；不執着於功名利祿，而致力於安邦定國。

在盛唐向中唐轉折的驚濤駭浪中，他如同一座沉穩的燈塔，

又似一片舒捲自如的雲，將儒家的擔當、道家的超與佛家的悟空融會貫通，

達到了“雲在青天水在瓶”般自在無礙的生命境界。

他的存在，與乾陵那座無言的無字碑一樣，昭示着一種超越形式、首指本心的永恆價值。

——

“雲在青天水在瓶”出自唐代詩人李翱《贈葯山高僧惟儼》：

練得形似鶴形，千株松下兩函經。

我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。

李翱是儒家名士，卻向葯山惟儼禪師問“道”，禪師一語不發，只手指天外白雲、案上凈瓶。

李翱當下“頓悟”，寫下此詩。

千年後，這句話了佛道共尊的“終極智慧”，卻也是普通人最難過的“常識門檻”。

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