1. 來俊臣“年兇險，不事生產”，先以盜匪之社會排斥，心早懷嗔火；

後得告捷徑，嗔火有了噴口——凡不順己者，皆視為“當殺”。

2. 周興雖科舉出，卻長期不得高宗重用，積怨頗深；

武則天一抬手，他把多年抑轉“以刑立威”的快，嗔毒被權力放大。

佛教認為“心毒”遇“緣”即現行。

武周革命、政局未穩，恰好提供了“水土”——武則天需要“黑手套”，

便賦予他們“推事院”“制獄”的生殺大權。

因緣湊合，一粒嗔毒種子迅速長參天惡樹。

——

二、造業：三日一屠、五日一族，廣結“惡緣田”

《瓔珞經》云：“眾生之業，如影隨形；三世因果，循環不失。”二人所造“十惡業”幾乎滿分：

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