曾文正公全集今注新詮_第120章 求闕齋讀書錄卷三(三)(1)
“行污而寄治。”
污是混的意思。寄是依託的意思。行為本來污濁混,卻假託是清明的治理。
“垂地中。”
垂字應當作臿字,臿與字相同。
“雖立石起柳,無以過此之明也。”
這是指漢元帝時梓柱生枝葉的徵兆,後來果然為王氏篡奪漢室天下的預兆。劉向的忠誠正直,源於他至誠之心,所以他的見識能夠預知未來。讀到他奏疏中“王氏與劉氏不能並立”等語句,至今彷彿還能親眼看見他當時痛哭流涕的模樣,親耳聽到他哽咽悲泣的聲音。
《劉歆傳》:“詩始萌芽,天下眾書,往往頗出。”
說“萌芽”,說“頗出”,是形容書籍出現不久、尚不完備的意思。
“或為雅,或為頌,相合而。”
《詩經》中的一些篇章是通過相互合併才得以完,《尚書》中的一些篇章是後來才搜集得到的,這也是說明它們當初並不是完整齊備的。
“其古文舊書,皆有徵驗。外相應,豈苟而已哉。”
這裡的,指的是皇家秘府所藏的古文經籍。這裡的外,指的是柏公、貫公、庸生等學者的學問。因為這兩方面所傳習的容是相同的,所以說是相互應和。
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