我曾輯錄本朝諸位大儒的生平事迹，如孫奇逢、顧炎武、黃宗羲、王夫之、梅文鼎等人，都是德行高潔的逸之士，年屆耄耋卻始終秉持剛直品。他們心中堅守的信念，縱使萬人非議也不為所；即便日月無、山嶽崩塌也不能使其改變。因此常能保全剛健的本質，高壽而神不衰。不像世間那些怯懦之輩，首鼠兩端，忍苟且，行事毫無原則，終究難以長久。

與我同年登科的陳仲鸞君，相已有十餘年。每每相聚談論人生志向時，他總是意氣慷慨，毫不妥協。有時品評當世人，若遇不合心意者，便橫眉冷對，直言譏諷，毫無顧忌。同僚中有人議論說，仲鸞在吏部任職，位卑微，閱歷尚淺，難怪這般鋒芒畢。若是調任要職，稍加悉場規矩，想必也會磨去稜角，變得圓世故。

後來仲鸞果然因考績優異進軍機任職。但他依然耿直剛烈，鋒芒畢，毫不減當年銳氣。我這才暗自嘆，原來人稟賦的剛直品確有厚薄之分，不能一概而論。閑暇時我常與仲鸞詳談其家世淵源，以及祖父母的行事風範。仲鸞曾向我講述其父蔭召先生的事迹：先生生剛直豪爽，屢經艱險卻之泰然。遇到不合心意之人，即便是權貴也必定唾棄；而若是認可之人，縱使是孤寡貧賤之輩，也必定傾力相助。

越是困境，他越是待人恭敬有禮。無論是親族還是鄉鄰，都信服他的真誠可靠。遠近紛爭都找他調解決斷，凡經他裁斷的事，時間久了總會應驗。其母高太恭人，恭謹賢淑，崇尚節義，全家都秉持剛直家風。由此方知仲鸞的剛烈不屈，雖是天使然，更因自家庭熏陶，日積月累而不自知。人的品確實取決於長環境：朝廷若有圓老臣，下屬就會競相效仿諂；家中若有剛正長輩，子弟自然遵循規矩。上行下效，蔚然風，這絕非僅關乎個人得失。

今年八月，正值蔭召先生與夫人七十壽辰。同年故與同僚好友齊聚仲鸞府邸，舉杯慶賀，賦詩祝壽，並囑託我作序。我便簡要記述平日與仲鸞談的要旨，以彰顯先生的高風亮節。又列舉本朝初年諸位因剛直而高壽的大儒先賢，既為先生獻上誠摯祝福，也願世間君子聞此而有所警醒。

槐書屋圖記

我的老師江季先生，將自己的寓所命名為“槐補讀之室”，並請人為此作畫。畫作完於道癸卯年夏季，當時先生正擔任閣學士，政務清簡。所謂“補讀”，是自謙早年治學未勤，如今仕途稍閑方得補讀之意。同年冬季，先生便奉命出任安徽學政。

三年後回京，先生已執掌吏部，並曾兼管戶部。後又督辦潞河漕運，整頓天津鹽政，清理兩浙積欠田賦。政務繁忙，日理萬機，不久又命出任山西巡。此時先生手持畫卷對我說：“當年為居室題名作畫，本靜心讀書。豈料五六年間，案牘勞形，車馬勞頓。昔日未讀之書，終究未能補上。而今的憾，又豈是日後所能彌補？你為我作記，以志此憾。”

我曾考察古代博學之士，發現他們從事文學創作多在地方任職之時，而非在朝為之日。即便如蘇軾、黃庭堅的詩作，論者亦謂其汴京所作稍遜，不及外放時期的卓絕就。大抵因為僻外郡，與人接，故能專心致志，神思獨運於無人之境。若京師紛擾之地，耳目所接儘是喧囂，又何來深造詣？本朝大儒輩出，其就可謂超越往昔。

然而如睢州湯斌、儀封張伯行、江楊名時、高安朱軾、臨桂陳宏謀、合河孫嘉淦諸位賢臣，大多在地方任職時日長久，在京城為時日短暫。即便在朝為時，他們職責專一，政務簡約，往往仍有餘暇力。如今六部規章之繁瑣，已是百年前三倍之多。而先生所歷職，常一人兼任數職，一年更換數任。每日凌晨三點便趕赴宮門候朝，往往直至正午方能返回。各部屬稟報公務、批閱文書，常常通宵達旦不得休息。

此外還要空接待門生，應酬同僚，想尋隙讀完一本書都難以如願。與前述諸位賢臣當年在京任職時的形相比，境遇已大不相同。這正是先生深悵惘的原因。如今先生出任山西巡，政事有而心神稍閑，終於可以遍覽藏書以償夙願。想必能與那些先賢一較高下，爭輝比。而我居高位，卻正陷先生當年所憾之境。逝去的時不可追回，未來的閑暇難以預期。因此略述當今場實況，以供後世在朝為者參考。

錢塘戴府君墓志銘

。塘錢居定遂孫子，歷經揮指都江浙任一戴，間年禎崇明至。人州徽為代世，口溪上居移戴孫。阜隆安新居遷始，奢戴子其。恭忠謚，國柱上夫大祿青銀至安戴，唐南至傳。儒大世當為皆，化教發闡學經研，德戴與聖戴。氏為戴以遂世後，戴為號謚公宋時王幽周，國宋於裔後湯商封分代周：下如系世其。事之葬墓志以，況嗣子其錄記並，遇恩所記追，平生述記，系世理梳其為便藩國曾。筆執藩國曾人友託囑是於，銘志墓寫撰未尚，年六已人夫太王與君府政資母父其葬安君戴郎侍部兵塘錢

。祀祭時按，中家於主神其迎，墓之兄長葬改曾。非是較計人之橫蠻與不，利爭姓百與不，說之家一於囿不，書群覽博君府：下如迹事平生其。之譽稱第等乙甲以皆人士州杭，氣風派一自族家其。夫大直奉贈，泗通名父之人夫太王。子其乃，甫升字，峻道諱君府；泰道子三；知同府授敘議經，立道子次；舉中試鄉，亨道子長：子四生夫大議朝。夫大議朝封獲皆代兩，殯佳名親父，徵承名父祖，荃永名祖曾君戴

。語之傷哀無亦際之終臨，戚悲不而災火於毀嫁。畏敬然肅不無婢仆而，厲言疾不從人下待對，全周倍加人旁比卻備所，迫不容從務家持人夫太。憂煩事俗些這為不終，仁同視一皆，亡存失得、達顯厄困、毀詆譽讚於對。見己執固不，樂自然陶，外然超便，後之好雅樣三此浸沉。據考羅搜為廣皆貨泉布刀，幣錢古好嗜年晚。計千以數藏收，扇古迷痴而繼，刻碑酷時年。事後理料師恩的嗣無後為並，夫姐其葬安又。葬安新重木棺換更便，塌坍墓墳親父遇曾君府

。家之族士與嫁皆，四有育。知同府授敘議經，燾名子三；算歷文天通，生學府為，煦名子次；郎侍右部兵至累，政學東廣任兩，房書南值度三份林翰以，熙戴即子長。子三有育：下如嗣子其。人夫封晉例依亦，人恭贈繼，人安封初人夫太。夫大政資贈追例依，郎侍至熙戴因，後世去。夫大議朝封誥，郎林儒封敕，貴顯熙戴子因。舉中未皆試鄉加參次七，後子弟學為補：下如遇恩所君府

：曰文銘。存長世永，敬虔儀禮，固堅室墓。葬合墓人夫太開，日一十月二十年同。歲三十七年，世逝君府，日七十月三年二十二道，後年七。麓山台三湖西於葬安，日七十月九年次。歲七十六年，日八十月四年五十道於卒人夫太：下如況葬安其。人一孫曾。衡兆、春兆、登兆：人三孫曾。人三孫。恆爾、恆自、恆所、恆斯、恆其、恆果、恆如、恆可；生學縣為恆之、恆以；生學府為恆有：人一十輩孫

。史畫書廷年十，士一有濱湖王錢

）。年十畫書掌執廷宮在曾，士賢位有畔湖塘錢（

。兵九統府樞坐又，行里萬南嶺使曾

）。務軍邊九領統樞主又後，行遠里萬南嶺使出命奉（

。此於葬親老奉實，子令之君府為是

）。此於葬安親雙奉今，嗣賢之君府乃此（

。星日上何誰告下，銘為吾載六葬既

）。冥幽告下月日昭上，銘此作我後載六葬下（