常曦不知，鳩智並不完全是胡說八道，因為剛剛他使出的己經不是原版的“斗轉星移”。

鳩智是個武痴，但不是收集型武痴，而是研究型武痴。比如他修鍊林絕技，並不是一門門按部就班地練，而是分門別類，努力將類似的絕技融合，這大大加快了他修鍊林絕技的速度。

不僅如此，在獲得斗轉星移後，他發現這門武學在挪移一道上妙絕倫，不僅能扭轉兵拳腳，對攻的力和毒素竟然也能轉移，只要自力足夠，簡首是萬法不侵。

但這絕學有個缺點，就是對自力要求很高，而其本卻沒有相匹配地快速提升自力的方法。為此鳩智結合所學，努力想創出一門上等功心法。在這過程中，他突發奇想，這斗轉星移既能挪移外力，那以此法挪移自真氣，是不是也能輔助自功修習。

他將自真氣一分為二，一一，以轉，以轉，結果令人沮喪，真氣運行速度並未變快。但也有意外驚喜，就是他的真氣運轉更加靈活，這使他可以輕易模擬運行其它功法，達到類似小無相功的作用。這也是鳩智能使出二十多門林絕技的本原因。

至此，這門升級改造過的奇功再“斗轉星移”就不合適了，因為功法兼二氣，鳩智便將其命名為“乾坤大挪移”。

當然，鳩智不知道，原時間線中，波斯明教傳中土，教徒方臘機緣巧合下，從瘋掉的慕容復手中獲得了斗轉星移殘篇，並將其運勁法門與聖火令上波斯山中老人霍山的武學結合，創出了一門類似功法，也“乾坤大挪移”。

其功法前三層與霍山刻在聖火令上的武學相近，但之後妙遠非聖火令武學可比。

只是方臘並未見過完整的斗轉星移，只能借鑒殘篇自己揣修鍊，終於止步乾坤大挪移第六層。

但據斗轉星移殘篇描述，他還是推演出了第七層境界，只是畢竟沒有親實踐，導致其中有十九錯誤，並且即便大，也沒了挪移攻的力甚至毒功的效果，還留下功力不足者修鍊容易走火魔的患。

為了藉助波斯明教總壇的影響力統治中土明教，方臘瞞了乾坤大挪移和中土斗轉星移的關係，用波斯文將秘籍記載在羊皮卷上，只說這是波斯明教總壇傳下的鎮教絕學，和十二枚聖火令一樣，歷來歸教主保管。他有乾坤大挪移這等神功和聖火令，正說明他是明教教主的不二人選。

果然，憑藉這一說法，他功立中土明教，並坐上教主之位，還將中土教規刻在空白的六枚聖火令上。從此十二枚聖火令，六枚用波斯文刻着霍山的武學，六枚用中文刻着明教教規，並正式為教主令牌。

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