道教發展到後世，一共留存了五個主流的派別，分別是正一道、全真道、真大道教、太一道和凈明道。

作為道教起源的派別則是正一道，其餘可以視作為衍生派別。

對宗教或者歷史稍有涉獵的人都知道正一道的創始人是張道陵，後世尊稱為張天師，所以正一道也被稱為天師道。

而這張道陵張天師，正是漢中張魯的爺爺，《三國志.張魯傳》有記載：“陵死，子衡行其道，衡死，魯復行之。”

所以，追溯起來，這張魯可是實打實的天師道第三代傳人。

事實上，張魯在漢中的政權能在世之中一直堅若磐石，與他天師道傳人的份是有莫大關係的，漢中政權是東漢末年群雄並起中唯一的一個政教合一的政權。

世之下，朝廷威信喪失，在水深火熱中的百姓需要一個信仰支撐他們渡過最苦楚的日子，在這樣的背景下，天師道的信徒最高峰時達到了三萬人眾，不可謂不大。

或許，也是因為這個背景的原因，張魯對於投降曹這件事，本沒有經過太長時間的思考，年長月久的傳播道義，使得一方梟雄的張魯更熱衷於悟道，對於權勢之中逐漸失去了興趣。

對張魯而言，只要投降曹後，不影響他傳承天師道，他是不介意歸順的。

可能也是因為這樣，他從漢中治所南鄭城裡捧着大印走出來的時候，穿着的還是道袍，佩戴着天師冠。

東城門下一條紅毯鋪了百步路，兩側站着的是漢中的文武吏，曹押着倚天劍、後跟着虎賁雙雄，大踏步的穿過人群來到了張魯的面前。

“張魯率漢中九縣文武員歸順朝廷，請魏王接印！”張魯恭敬的跪在地上，雙手舉着那方行政大印。

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