小白撇了撇，不屑道：“你連架都不會打，我才不儒家呢！”

一路前行，太乙山已遙遙在。

小白的問題，也一天比一天多了起來。

“高景，‘無為’是什麼？”

“順應自然，不要做多餘的事。”高景隨口道，“孟子說過：‘百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無飢矣。’其中‘勿奪其時’，便是順應自然。該讓農民種地的時候，就讓他們去種地，君王不要去做多餘的事，去打擾他們。延到對待國民的態度，便是國民想做什麼，只要不犯法，便讓他們去做，君主不要用額外的規矩去約束他們。”

“那‘無不為’呢？”

“便是做順應自然、順應天道該做的事。”高景舉例道，“比如，國發生天災，農民顆粒無收，這個時候，君主就應該順應天道，開倉放糧，救濟國民，而不是違背天意，繼續向他們徵收田稅。這，便是‘無不為’。”

ar“君主‘無為’，臣子‘無不為’，這便是道家核心的治國思想。”

小白好奇道：“現在有國家用道家的思想治國嗎？”

高景搖頭：“道家思想只主張自我約束、自我提高，卻不會像儒家、法家一樣，將自己的意志強加於人。憾的是，能做到這種自我約束的，終究是數。所以，道家註定難以在世有所作為。”

小白聽完，口而出：“世風日下，人心不古。”

“聰明！”高景贊了一句，道，“在堯舜禹湯的上古時期，土地、財產皆歸氏族或部落共有，男子耕地狩獵，子務桑織布，整個世道很是和諧。然而，一旦人有了‘私心’，這種和諧的局面就被打破了。”

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