大明:詔獄等死,太子偷聽我講課_第598章 楊論的要求(2)
年時,讀遍四書五經專註於儒學一道。
中年時,讀遍道家經典,與最古老的中華哲學系當中,思考着自己這一生究竟該行往何。
然而這種錮與自然的雙重哲理在腦海之中來回擊盪,並且醞釀久了之後所形的那種衝擊,最終使得孫醫師整個人充滿了一種無力。
他並不清楚自己接下來到底該如何去做,只是依靠着本能儘可能的去選擇用自己的醫救死扶傷,讓更多的百姓能夠過上比先前好的日子。
哪怕這種好做的再多,也只不過是自己作為一個修補匠,略微在他們困苦的生活之中帶去一抹抹不起眼的。
可這小小燭雖遠不能與日月爭輝,卻也足夠在黑暗之中給予那些陷絕境的家庭帶去歡笑與希。
然而這樣的事做的久了,也終歸只是行為上機械的麻木罷了。
所以是心裡的那份糾結並沒有因為這份麻木就此消散,反倒因為歲月的拉長而變得更加痛苦。
他這一輩子是救了無數的人,可是在救人的同時,他也看到了這天涯還有無窮盡的百姓正在苦難。
同時作為一個同樣從貧困之家裡面長起來的醫師,他那一套並沒有過完整訓練的藝,也並不是多麼高明。
無數次,當孫醫師看見有些百姓的癥狀,明明是他依稀記着從一本書中瞧到過的。
可是當自己真正下手的時候,就會發現這些病症與自己曾經記憶中的書里的記載還是不甚相同。
。層一深更茫迷份那的裡心是銀孫的年當讓會都現出的次一每而,次兩次一是不並的現出況的樣這
。的大更片一去帶下天個這給來,量力的人個己自著藉憑想是他
。力無種那的己自到會越就,多越人的過見,多越人的識意子輩一這他,的限有是還歸終力人是可
。多越來越難苦的對面是還,不的醫於自出是論無
。決解被能不終始,頭心的他在繞縈直一題問個這,麼什了為竟究世一這在活己自得覺只都時隨
。結癥些那的難困己自給帶,去過視正來度角的樣一不種一用夠能師醫孫道知才,來到的軻胡到直
。上姓百的多更到濟救普量力份一這讓要是,的做想更在現師醫孫,後之煩麻的度程定一己自掉決解在而