三道詔書讀完，百再次山呼萬歲，炮聲再響，鼓樂再起，禪讓登基大典進最高。

然後阿斗帶領滿朝文武前往天壇、地壇、太廟，祭拜天地和漢室歷代先皇。

眾人無比虔誠，叩拜步驟一不苟，長時間下去，每個人都很累，但沒有一個人懈怠。

阿斗覺，三國時期的人非常敬重祖先，也不像後世某些時期那麼害怕死亡。

為了誓言，為了道義，為了信念，甚至為了自己的臉面，很多人都可以坦然赴死。

大部分過正統教育、有家族背景的人都如此，相比死亡，他們更怕無見死去的祖先。

這便是華夏傳統信仰的一部分，這也是皇帝和文武，如此虔誠祭拜天地、祖先的原因之一。

按照傳統信仰來說，世界分，大家活着時，在間或是爭權奪利、上陣殺敵，或是漁樵耕讀、平淡一生，死了後都要去間，在那裡依舊需要生產生活。

而間的地府會據一個人生前的品德給予定調和相應的懲罰或獎賞。

會據一個人生前的所作所為，去影響他祖先和後代的福報，同時影響他再次投胎的進程。

由此來說，是循環的，人在一定意義上也是不滅的，所以很多人也就不執着於生死，而將心思放在為人世上和品打磨上了。

想到這裡，阿斗又想到了西方的多神和單神系，想到了西域波斯一帶的祆（xiān）教，想到次大陸的佛教和婆羅門教，各地由於教義不同，衍生出完全不同的民族格和文化。

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