慧乘上來便下套，問李仲卿，“《道德經》上卷明道，下卷明德。有比道更大的東西嗎？”這種看上去一眼便知道答案的問題，其實最難回答。

李仲卿本沒有防備，率地回答：“道至極至大，沒有大於道的。”

慧乘得意一笑，對手已經掉自己的陷阱。他引用《道德經》中的句子，微笑着說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。怎麼說道最大呢？”

李仲卿再一次不經思索地回答，“自然就是道。”

慧乘又笑了：“道法自然，自然就是道，那地法天，天就是地嗎？可見自然不是道。”

李仲卿回答不上來，非常尷尬，恨不得找個地鑽進去。

缺陷四，道教的典籍科儀雜無序。

早期道教的經典道經是比較的，在東晉以後，新的道經便大批問世了。

這固然促進了道教的發展，但依然導致了很多的問題。有些道經倉促編造出來，製濫造在所難免。

所以歷次佛道之爭，從辯論上來說，道門幾乎都是敗北。

其實，老子早就說過，“道可道，非常道。”道之為，本不在口舌之爭。

但道教理論上有缺陷，這也是無可辯駁的事實！

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