第一百五十二章 白虎論道（下）

從恩師白虎監兵的論道之中，楊鵬大了解到：從總的來說，人修、冥修、妖修、佛修、魔修這五種不同的修行方式，基本上是一樣的。但是據各自的出不同，修行之間的方法，也會略有不同！

人修，也可以稱之為修真！

其修真者的修為境界有：開、融合、心、靈寂、金丹、元嬰、出竅、分神、合、渡劫、大乘十一階段；

冥修，也可以稱之為鬼修！

其修冥者的修為境界有：靈、開靈、魂丹、心煉、靈噬、凝、凝魄、煉魂、歸虛、渡劫、大乘十一階段；

修妖，也可以稱之為修妖！

其修妖者的修為境界有：聚靈、通智、鍛、煉骨、妖丹、化形、凝魄、神遊、淬、渡劫、大乘十一階段；

修佛，也可以稱之為佛修！

其修佛者的修為境界有：聚元、凡、元心、意散、明心、舍利、魂、太虛、清靈、渡劫、大乘十一階段；

魔修，也可以稱之為魔修！

其修魔者的修為境界有：聚氣、煉、凝元、意、吞噬、魔嬰、出竅、離識、合、渡劫、大乘十一階段；

！的遠不去相是卻，界境行修其是但，同不有各稱名，法方的行修種幾這看別

！界境大四乘大和級高、級中、級初為分以可，說來的總

；段期個三心、合融、開為分劃以可，低高的行修其據。段階的氣化煉，者行修的出同不種幾這是，界境級初

；段期個三嬰元、丹金、寂靈為分劃以可，低高的行修其據。段階的神化氣鍊，者行修的出同不種幾這是，界境級中

；段期個三這合、神分、竅出為分劃以可，低高的行修其據。段階的虛返神煉，者行修的出同不種幾這是，界境級高

！段期個三這升飛、乘大、劫渡為分劃以可，低高的行修其據。段階的道合虛聚，者行修的出同不種幾這是，界境乘大

。論而一不等等炸，火起，行飛：如。相異種各出現表以可上咒符。試測行進來，咒符的試測過通以可也。育發的形子蓮的發無有、力靈行五、焏元地天，如。象跡種種之行修外自各到看以可，法秘行修過通者真修，段階一這。期前的界境級初為之稱以可，段階步起行修的修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，氣聚、元聚、靈聚、靈、開，段階一第

。段階的己自識認，智靈始開是便，說來等修妖於對。力靈是或氣元地天合融在可便，說來修人於對，段階一這。期中的界境級初修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，煉、凡、智通、靈開、合融，段階二第

。田丹府地於靈聚，道日早為修人、修佛；池天府人於靈聚，形人聚凝為修冥、修鬼；台瞻府天於靈聚往往，智靈啟開的好更為修妖。位部同不的自各在育孕長並，花開並育發長生般一子蓮可力靈。段階的升提力能個是，起一在合結始開為修跟的基築，段階一這。期後的界境級初修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，元凝、心元、鍛、丹魂、心，段階三第

。點特的期心是，茫迷的意真對和躍跳的心顆兩，臟心的有獨出結始開花蓮。悸現出靈心，段階險危個一的段階級初真修是，段階一這。期前的界境級中修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，意、散意、骨煉、煉心、寂靈，段階四第

！了行飛劍以可也，者行修

。！真是保不命往往，小事殘！虞之的魔火走有便，順不果如。界境一下的行修進以可然自，話的利順

。別區的上質本生產者武與，漲大力威等法，想幻千萬現展，形化幻以可。段階真修正真了步者行修着味意，段階穩平的後之波是，段階一這。期中的界境級中修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，噬吞、心明、丹妖、噬靈、丹金，段階五第

。段階的新嶄個一進將也道是或法，堂殿真修步正真，兒嬰相本個一育發將臟心花蓮，段階一這。期後的界境級中修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，、嬰魔、利舍、形化、凝、嬰元，段階六第

。強加步一進力能制控的對，等活智心的者為修階低他其響影是或。控，察觀如諸行進，外出飛以可，識神的質嬰元似類者行修，段階一這。期前的界境級高修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，竅出、魂、魄凝、魄凝、竅出，段階七第

。響影加施點地的同不對時同以可，事的上以件兩做時同以可，分控以可然已者行修，段階一這。期中的界境級高修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，識離、虛太、遊神、魂煉、神分，段階八第

。的似人的有有個一了造再象好，化實近趨本基分，為修同共起一在合結嬰元與神外的者行修，時此。期後的界境級高修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，合、靈清、淬、虛歸、合，段階九第

。合結完的神與量能個一是，象萬宙宇備經已。乘大於近趨經已，為修的者行修，段階一這。罰天為，人。劫天為，妖。期前的界境乘大是，段階一這！劫渡為皆，修魔、修佛、修妖、修冥、修人，段階十第