穿越方仲永,打臉王安石!_第47章 工業化的第一步(2)
漢代儒學研究,就是將經典逐句斷句,不同的斷句就有不同的解釋。而誰手握最終解釋權,誰就是掌握經典解釋權。
這就是我注六經!
到了宋代,經學已經有了顯著改變,現在的學方向是批判漢儒的皓首窮經,而是全面轉向每個人都有自己的學思考!而儒學只是一個大酒瓶,將自己的思想裝進儒學這個大酒瓶里,什麼都可以裝。
舊瓶裝新酒,就是宋儒的六經注我!
方仲永接下的重要工作就是將現代理科,包裝進儒學這個酒瓶里,讓人更容易接。
王安石極力抬高《孟子》的地位,而方仲永要做的就是極力抬高《禮記。大學》的地位:“格,致知,誠意,正心!”
所以方仲永寫的《初等理》開篇就是大量《大學》關於格的描寫。
接下來就簡單多了。
“天為什麼會下雨,還會下雪,下冰雹?”
“冬天結冰的路面為什麼容易倒?”
“雨後的天空為什麼會有彩虹?”
“一個一斤的鐵球,和一個十斤的鐵球,從高同時放下,是哪個先着地?”
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