第1037章

果然，就在此時，岑夫子卻深深嘆了一口氣，道：“爾等以為老夫所言皆為至理？非也，此不過老生常談耳。儒家至理，豈會如此淺。”

此言一出，眾人頓時如遭雷擊，一震。

澹臺聽雪心中卻是大喜。知道，師父這是要開始正式忽悠了。只可惜，此刻師兄並不在場，否則這場面定會更加彩。

岑夫子緩緩道：“《道德經》有云：‘道生一，一生二，二生三，三生萬。’那麼，老夫想請問諸公，何為道？何為一？何為二、三以及萬？”

這個問題一出，眾人頓時被問得啞口無言。他們平日里雖然也讀過《道德經》，但對於其中深奧的哲理，卻從未深探究過。

道家和儒家並非渭涇分明，儒學中有很多道家的容，也有很多先賢問道於老子的記載。

岑夫子見狀，微微一笑，道：“道者天也，一者君也，二者乃君臣，萬乃自然萬，世之一切。唯獨這個三，出現在這裡，諸位不覺得奇怪嗎？”

怪，太怪了！

岑夫子此言一出，眾人皆怪異非常。

一般而言，匯，即可生萬，這“二”便足以演繹宇宙之千變萬化。然而如今，岑夫子卻提及一個“二生三”，再由此“三”生萬，這似乎在他們所知的儒家、道家學說中都未曾明確提及，其中似乎蘊藏着某種深不可測的學問。

當然，這樣的言論也唯有岑夫子這等份地位的人方能提出。若是換作他人，哪怕是帝澹臺聽雪，恐怕也會被在場的儒林泰斗們集質疑。但岑夫子不同，他不僅是兩代帝師，更是天下儒學的領袖人。他既然如此說，那其中必然有其深意，是眾人所未曾領悟的境界。

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