第1035章

故岑夫子肅然籲請南儒學之士及諸大夫，必宜清心自守，篤志獨行。諄諄告誡眾人，勿為目前權勢貨利所，而置儒家至理於不顧也。

“君子喻於義，而小人喻於利”，他強調，君子應以義為本，小人則唯利是圖。如今明君已然放權，眾士大夫更應秉持正義之心，行君子之道，而非沉溺於私利之中，淪為小人行徑。否則，上愧對天道明君之信任，下負黎民百姓之期盼，前辱歷代先賢之德，後損萬世基業之基！

......

此文一出，南的儒學界和朝堂就震了。

岑夫子之名，重如泰山，其為南，乃至天下儒林之翹楚，威之隆，除卻魯地孔家學祠中那位久卧病榻的老者，無人能出其右。

在南之地，岑夫子更是兩代帝師，先帝與現任帝均曾教於他，其影響力之深遠，可見一斑。

故而當這位儒林泰斗發文時，無論是朝堂之上的公卿大臣，還是儒林之中的學子士人，皆不敢有毫怠慢，紛紛仔細研讀，試圖揣其深意。

此文究竟寓意何在？為何在此時發出？其中又有何真意？

這些問題在南的每一個角落都被反覆討論着。

朝堂之上，大臣們或皺眉沉思，或頭接耳，試圖從這篇雄文中窺見帝與岑夫子之間的微妙關係，以及未來朝政的可能走向。

而在儒學界中，學子們則更是將這篇文章視為圭臬，反覆研讀、討論、註解。他們希能夠從中領悟出岑夫子的儒家真義，以及他對當前朝政的看法和期。這篇文章就像一塊試金石，不僅考驗着南儒生們的學識和眼，更在無形中引領着整個南乃至天下的儒學風氣。

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