他讀過《管子》，也知曉“四業分民”，但從未有人如此直白地剖析其背後的統治邏輯。

這與他以往所學的“教化百姓”、“各安其業”的仁義說教，大相徑庭，卻更接近歷史的真實脈絡。

“所以，”李承乾若有所思道。

“管仲此舉，並非單純為了百姓安居樂業，更是為了—·便於君王統治，便於國家聚斂資源，以行霸業？”

“殿下抓住了關鍵。”

李逸塵肯定道。

“在其當時的歷史背景下，這是一種極其務實且高效的國家策略。它承認了社會分工的客觀存在，並將其制度化、世襲化，以服務於國家的最高目標。

“然則，”李承乾話鋒一轉，提出了疑問。

“如先生所言，此策有其時代之利。但若長此以往，士族恆為士族，寒門永難出頭；農戶世代困于田畝，縱有才智亦無由施展；工匠、商賈亦固於其業。”

“這與先曾的寒門英才憑才學於朝堂”，似乎——相悖。”

李逸塵眼中閃過一讚許。

太子不僅能理解他講述的原始意義，還能立刻聯想到其長期執行的弊端，並能與他之前灌輸的理念進行對比，這說明他是在真正地思考。

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