貞觀悍師:從教太子逆襲開始_第62章 可稱之為‘權衡之道’。(2)
“新徙之民無田可耕,無水可用,反而會消耗存糧,滋生怨氣,甚至……引發變!就象吃多了饅頭會傷一樣!所以,徙民並非越多越好,需有度?”
“殿下明鑒!”李逸塵肯定道。
“這便是‘度’的把握。殿下參與西州事宜,便需思考,在哪些方面投,能帶來最大的新增效益?是繼續徙民?還是將資源轉向鞏固已徙之民的生計,比如耕細作、發展手工業、暢通商路?後者看似不如新增人口顯眼,但或許對西州的長遠穩固,效用更大。”
李承乾眼中閃過一明悟,他覺自己抓住了一種全新的思考角度。
以往他只想着“越多越好”,現在卻開始考慮“恰到好”。
“那……第二種權衡呢?”他迫不及待地問。
“第二種權衡,關乎‘取捨’。”李逸塵繼續用例子引導。
“殿下,若您手中只有千兩黃金,同時看中一匹大宛良駒和一副前朝名畫,二者價格相當,皆需千兩。您買了馬,便無錢買畫;買了畫,便無錢買馬。這選擇馬而放棄的畫,或者選擇畫而放棄的馬,其價值,便是您做這個選擇所付出的……‘形本’。”
“形本?”李承乾喃喃道,這個概念讓他到有些新奇又有些困。
“是的,看不見,但實實在在存在的代價。”李逸塵解釋道。
“就象當年漢高祖劉邦,若他當年滿足於漢中王之位,偏安一隅,或許能得數年安穩,但他因此付出的‘形本’,便是失去了後來掃平群雄、創建大漢四百年基業的可能。他選擇東出爭霸,付出的‘形本’則是隨時可能兵敗死的風險。每一項選擇,都意味着放棄了其他選擇可能帶來的收益。”
李承乾的眉頭鎖起,他開始努力理解這個有些象的概念。
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