一想到這些，王景琛心中略過一苦意，忍不住就要嘆息出聲。

心中早已有了形的想法，此時王景琛本不需要構思，提筆便開始書寫。

“第三道

對：

竊觀《周禮》設‘賓禮’以親邦國，其儀文節度燦然明備；《周易》兌卦言‘朋友講習’，其意象和悅親切自然。二者一表一里，一形一神，相得益彰，實為懷遠人之大道。

《春觀·大宗伯》‘以賓禮親邦國’，朝、聘、盟、會皆有其制。此所以定名分、昭秩序、防僭越，使四夷知華夏有常典，不敢生輕慢之心。昔孔子曰：“不學禮，無以立。”邦國相，亦如是也。

然《周易·兌·象》曰：‘麗澤兌，君子以朋友講習。’澤水相連，流潤澤；朋友講習，教學相長。此喻邦國相，貴在常通聲氣，互學所長……”

他筆下不停，最終提出了“禮為表，習為里”的外新思維——

以禮儀定名分、維大；以經濟文化流（講習）促進實質關係、增互信。

七年讀書，二載遊學。

過目不忘的‘穿越技能’，以及他前世已然完備的經濟學博士的儲備，使得此時考場的他，毫沒有猶疑與苦思。

王景琛運筆穩健，引經據典信手拈來。

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