文藝復興之後的歐洲，整就是一個理時代復蘇的過程，中世紀的黑暗慢慢的褪去了，人們漸漸的開始反思神權統治歐洲時候的種種弊端，一場改革宗教的浪席捲歐洲，其中新教的產生就是這風所推起來的。

推翻神權統治的環，這就解放了國王和貴族們的權力，他們是這一浪的直接益者，從那一刻開始國家資源開始離神權的控制，開始按照國王和資本家的意願流了。

這就給大航海時代和工業革命的產生創造了堅定的基石，也是歐洲抓住歷史機遇的重要原因。

因為理時代的到來，因為人民意識的蘇醒才讓歐洲擺了神權的控制，不過這理的浪可不僅僅只衝擊神權。

當神權徹底退居二線，當國王和貴族們的權力過於龐大的時候，這風浪開始向權貴者颳去了。

這是不可逆轉的時代流，因為民智開了最後的結果就是這樣，從十九世紀末開始到整個二十世紀，人類世界最大的變革就是民眾智慧大開再加上意識的蘇醒。

這力量現在歐洲的政客們還不太在意，可是肖樂天不敢有毫的怠慢，他知道這民意有多強大，所以他必須要提早進行準備。

華族東方系列報道可不僅僅就是向歐洲民眾冤，說我們中國人被沙俄欺負的有多厲害，沙俄多麼的不講道理，多麼的殘暴。

爭奪歐洲民眾的同，然後塑造自己正義的一面當然重要，而另一個很重要的任務就是要向歐洲宣傳華族的信念還有自己這面旗幟而已。

的力量是強大的，肖樂天想要戰勝歐洲，那麼就得先分化歐洲，要想先分化歐洲首先自己必須要有最初的一批擁躉也就是。

華族法典裡面的各種制度，其實並不完，但是不可否認的是在1869年這個階段，和歐洲相比華族這個制度還是有很多閃點的。

因為當時歐洲並不是什麼自由民主的代表，國王和貴族再加上權貴資本家們已經把民眾榨的苦不堪言了。

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